溥洽是建文帝的主錄僧。當(dāng)初，成祖進(jìn)入南京，有人說(shuō)建文帝裝成僧人逃走了，溥洽知道這件事，有人則說(shuō)建文帝藏在溥洽家里。皇上便以他事為由禁錮溥洽，而命給事中胡濙等到處尋找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下獄已有十余年。直到這時(shí)，成祖答應(yīng)了姚廣孝的請(qǐng)求，馬上下令將他放出來(lái)。姚廣孝叩首拜謝。
　　
　　不久，姚廣孝病逝，終年八十四歲。成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝，追贈(zèng)他為推誠(chéng)輔國(guó)協(xié)謀宣力文臣、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國(guó)、榮國(guó)公，賜謚恭靖，賜葬于房山縣東北，還親自為他撰寫(xiě)神道碑銘，并授給其養(yǎng)子姚繼尚寶少卿的官職。為紀(jì)念他，成祖皇帝在慶壽寺中設(shè)立了少師影堂，供奉其畫(huà)像和遺物。由于朝廷重視，加上覆蓋在姚廣孝的傳奇經(jīng)歷，莫名而來(lái)的香客不計(jì)其數(shù)，一時(shí)之間香火大好，但凡來(lái)長(zhǎng)安街的沒(méi)有不到慶壽寺的道理。
　　
　　楊崢與那男子進(jìn)入慶壽寺的大門，見(jiàn)寺廟修得富麗堂皇，雖還有些沒(méi)有完工的樣子，但寺廟十分的寬闊，加上是名寺，所以來(lái)游玩的人并不少，嘰嘰喳喳的說(shuō)個(gè)不停倒也熱鬧。
　　
　　說(shuō)得最多的無(wú)疑是這寺廟的正主兒姚廣孝，有人贊他德全始終行通神明，功存社稷，澤被后世，雖是一介和尚，但建功立業(yè)的手段卻不輸歷朝歷代任何一個(gè)人，言語(yǔ)之中充滿了向往之意。有人說(shuō)好話，自是有人說(shuō)壞話，壞話的大意是姚廣孝功勛雖高，卻不地道，壞了本朝的正統(tǒng)，言辭之中還拿出了姚廣孝晚年的瑣事來(lái)說(shuō)明自己的正確，其大意是姚廣孝晚年著有《道余錄》，詆毀以往的儒者，知道這本書(shū)的人都開(kāi)始輕視他。姚廣孝到蘇湖賑災(zāi)時(shí)，曾到長(zhǎng)洲見(jiàn)姐姐，姐姐卻閉門不見(jiàn)，便又拜訪故友王賓。王賓也不肯相見(jiàn)，只是讓人傳話道:“和尚誤矣，和尚誤矣?！耙V孝再去見(jiàn)姐姐，卻又遭到責(zé)罵，說(shuō)他誤國(guó)，沒(méi)有他也許今日的朝堂會(huì)更好一些。
　　
　　雙方你說(shuō)服不了我，我也說(shuō)不服不了，少不了爭(zhēng)論以一番，起先還能保持克制，盡量做到說(shuō)些道理，說(shuō)些往事，可越到后來(lái)便漸漸失去的理智，幾個(gè)刺頭便掄起了袖子開(kāi)始大打出手了。
　　
　　一人叫嚷，立即引起了其他人的不滿，如此一來(lái)，本是一件小事竟演變成了一場(chǎng)群毆了。
　　
　　大明氣度萬(wàn)千，來(lái)往游客不少，爭(zhēng)論打斗之事并不少見(jiàn)，但在寺廟里動(dòng)手的楊崢還是頭一次看到。
　　
　　跟在楊崢身旁的那男子似是極好奇，瞅著眼前的空隙便湊了過(guò)去，楊崢怕有個(gè)閃失只能跟上了。
　　
　　撥開(kāi)圍觀的人群，便見(jiàn)爭(zhēng)論雙方，左側(cè)的則是一幫讀書(shū)人與姚廣孝的為人十分鄙視，認(rèn)為姚廣孝雖有功勛與社稷，但人品卻是十分的不堪，這樣的人就算功勛再大也不能受到天下百姓香火供奉。
　　
　　而右側(cè)則是一幫鮮衣怒馬的錦衣衛(wèi)其中還有不少東廠的番子，個(gè)個(gè)爭(zhēng)得面紅脖子粗，他們則認(rèn)為姚廣孝以一己之力輔佐成組爺成就萬(wàn)世基業(yè)，功不可沒(méi)是大大人才，當(dāng)受百姓的香火供奉。還說(shuō)本朝王公公就是這樣的人。
　　
　　本來(lái)雙方就怒火沖天，不提王振還好，一提王振也不知那個(gè)膽大的破口大罵了幾句，剛剛平息的火焰立即重新燃燒了起來(lái)，掄起了臂膀就開(kāi)始打斗起來(lái)。
　　
　　讀書(shū)人雖是體格健全的男人，但比起東廠的那幫番子還是差了點(diǎn)火候，一番打斗下來(lái)，竟有四五個(gè)讀書(shū)人躺在地上起不了，哎呦哎呦的叫喚個(gè)不停。而那幫東廠番子好不得意哈哈大笑不止。
　　
　　讀書(shū)人雖說(shuō)打架不擅長(zhǎng)，但罵人卻是一流的，一番怒氣之下破口大罵，那些圣人的道理全都罵了出來(lái)，罵到最后似還是不解氣，什么下流的話兒也全都罵了出來(lái)，一來(lái)二去，自是引得那幫東廠番子不滿了。
　　
　　眼看再要鬧下去必是一場(chǎng)人間慘劇，一直躲在了后堂的主持枯木大師才皺著眉頭走了出來(lái)，站在雙方中間也不等對(duì)方說(shuō)什么，先左右行了一禮方才開(kāi)口道：“昔日寒山問(wèn)拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”
　　
　　拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。諸位都是讀書(shū)人，該知道這里是佛門清凈之地，實(shí)在不能為了這點(diǎn)小事大打出手，又違佛家清修折煞了性命……？”
　　
　　老和尚話尚未說(shuō)完，右側(cè)的一個(gè)東廠番子罵道：“死禿驢，少給小爺來(lái)這一套，我問(wèn)你以你老看，這姚廣孝如何？”
　　
　　老和尚雖是佛門之人，但在這京城腳下也并非對(duì)朝廷一無(wú)所知，一看那東廠番子身上的服飾，便知道這幾個(gè)人便是東廠王振麾下最得力的番子了，得罪了他們后果是什么他比誰(shuí)都清楚，雖說(shuō)這座寺廟仗著姚廣孝的緣由，朝廷多有庇護(hù)，可架不住世人對(duì)姚廣孝的人品實(shí)在看不上，尤其是那些讀書(shū)人，認(rèn)為這個(gè)黑衣宰相就是一個(gè)純粹的混世魔王，根本就不配后人給他供奉香火。
　　
　　“還不快說(shuō)”。那東廠番子有些不耐.
　　
　　這邊讀書(shū)人心頭不滿，領(lǐng)頭的一人陰陽(yáng)怪氣的說(shuō)道：“大師，您可是出家人，出家人不打誑語(yǔ)?！?br/>　　
　　老和尚一張老臉漲得通紅，豆大的汗珠順著腦門便流了下來(lái)，這話兒他可不好說(shuō)，這事兒擺明了是吃力不討好的事情，別看這幫讀書(shū)人平日里斯斯文文的，可當(dāng)真得罪了他們那也是會(huì)殺人的，況且這里里外外少數(shù)也有上百人，當(dāng)真說(shuō)錯(cuò)了話，還不得把自己這把老骨頭給拆了，再看那些東廠的番子，他們未必喜歡姚廣孝，只不過(guò)爭(zhēng)論到了這兒，與面子上總不能輸給了這幫讀書(shū)人，再者這幫東廠番子一早就標(biāo)榜開(kāi)了，當(dāng)今的王公公就是昔日的姚廣孝，生平不問(wèn)功名利祿只求江山社稷，話兒說(shuō)錯(cuò)了得罪的可不是這幫東廠番子，而是他們身后的王公共。