榆木川，在大明今時(shí)，只是一個(gè)不算很出名的地方，漠北南下，基本上繞不開榆木川，大明北征，也繞不開榆木川。
　　
　　但在幾十年后，榆木川會(huì)很出名。
　　
　　因?yàn)榍Ч诺弁踔扉?，就死在這里。
　　
　　榆木川是一個(gè)什么樣的地方？
　　
　　很美。
　　
　　若是春天到此，萬(wàn)物初綠，草長(zhǎng)鶯飛，碧水潺潺，白魚游蕩云間追逐那輪金光燦爛的懸空大日，天影一體，美不勝收。
　　
　　初秋的榆木川也很美。
　　
　　江水長(zhǎng)，秋草黃，草原上升起不落的太陽(yáng)。
　　
　　青草豐茂，漸漸枯黃，天地之間青黃雜糅在一起，點(diǎn)綴著朵朵明珠一般的湖泊，再有一些成列成片的灌木，一些經(jīng)過(guò)春夏的好吃好喝變得肥膩的野生動(dòng)物間或游走期間，是世間任何筆豪都描繪不出來(lái)的美景。
　　
　　當(dāng)然，看不見“風(fēng)吹草低見牛羊”的浪漫風(fēng)景。
　　
　　草原，不是說(shuō)草長(zhǎng)得比牛羊還高。
　　
　　那只是一個(gè)寫作手法而已。
　　
　　風(fēng)吹草低見牛羊的畫中美景，那得去玄幻的異世界大陸里尋找，而是我們生活的這個(gè)世界里，或者到濕地、沼澤，也是可以遇見。
　　
　　有這么一句話。
　　
　　每一個(gè)你日思夜想的女神背后，都有一個(gè)睡她睡得想吐的男人。
　　
　　同理。
　　
　　人的眼中，向往的是遠(yuǎn)方和詩(shī)。
　　
　　所以遠(yuǎn)方的美景是最美的，至于有沒(méi)有詩(shī)，那是心靈的旅行，若是一個(gè)人心里裝滿了狗屎，哪怕就算他去了西藏洗滌心靈，也還是狗屎。
　　
　　所謂的洗滌心靈，要么是裝逼，要么是自欺欺人，當(dāng)你的心靈需要洗滌了，你該去的地方不是西藏，而是本地的公安局。
　　
　　又或者是改變自我，讓心里變得陽(yáng)光一點(diǎn)。
　　
　　那么什么是遠(yuǎn)方？
　　
　　你的遠(yuǎn)方，卻是別人的日升月落，殊不知，你的月升日落，也是別人的遠(yuǎn)方，你的田間勞作，也許就是別人心中那遠(yuǎn)方的詩(shī)。
　　
　　遠(yuǎn)香近臭！
　　
　　所以馬哈丹站在營(yíng)帳前，看著這片秀麗的草原，心中沒(méi)有任何波瀾，有一說(shuō)一，他其實(shí)是有想法的：榆木川這片土地，有草場(chǎng)，也有湖泊，很是適合游牧民族長(zhǎng)居。
　　
　　可惜。
　　
　　這片土地不夠大，無(wú)法讓族人全部在此生存。
　　
　　更可惜的是，這里離大明太近。
　　
　　若是族人全部來(lái)到這里生存，大明只需要?jiǎng)觿?dòng)手指頭，族人們就要面臨覆滅之災(zāi)，所以族人們只能生活在草原深處，盡可能的遠(yuǎn)離中原王朝。
　　
　　然而這是草原游牧的悲哀之處——因?yàn)橛文?，生活總是過(guò)得艱辛，若是有安居的長(zhǎng)久之地，誰(shuí)還愿意趕著牛羊四處漂泊？
　　
　　游牧，意味著生活物資的不足。
　　
　　所以沒(méi)辦法。
　　
　　只能想法設(shè)法的越過(guò)長(zhǎng)城，去搶。
　　
　　我草原兒郎真的就喜歡打仗？
　　
　　不是的。
　　
　　我們也希望能安居樂(lè)業(yè)，闔家幸福，可是環(huán)境不允許啊，一旦到了冬天，沒(méi)有儲(chǔ)備到足夠的糧草，牛羊大批大批的餓死，若是遇上寒冷天氣，牛羊再大批大批的凍死，那就真的要遺骨于路了。
　　
　　嗯，草原到處都是路。
　　
　　也就沒(méi)了路。
　　
　　草原游牧，最懼怕的便是寒冬。
　　
　　然而這幾年，草原上的冬天越來(lái)越冷，馬哈丹甚至在懷疑，會(huì)不會(huì)遭遇數(shù)百年一遇的寒冰時(shí)節(jié)，到了那個(gè)時(shí)候，族人又該如何面對(duì)這天災(zāi)？