亞特蘭蒂斯人雖然不認(rèn)同波爾的這個猜測，而且覺得波爾的這個猜測是荒謬的，但是他們還是秉承著知識傳承的原則，將波爾的這個理論放到了一部醫(yī)學(xué)論著之中，留在了傳承室中。
　　葉修翻到了這則記載的時候，內(nèi)心也非常震憾。
　　而且葉修的第一反應(yīng)，也是不相信，也同樣覺得荒謬。
　　但是隨著葉修更進(jìn)一步地查看了波爾的有關(guān)理論，他忽然發(fā)現(xiàn)，這或許并不是一個完全荒謬的想法！
　　這個叫波爾的家伙的猜測，或許真的是可以實(shí)現(xiàn)的！
　　正如波爾所說的，人體只有一個丹田，只有一套筋脈，但是誰規(guī)定了這個丹田只能容納一套真氣，而不能夠容納兩套真氣呢？一個杯子，可以裝水，也可以裝油，也可以裝糖水混合的溶液，為什么丹田就不可以裝載兩種真氣呢？
　　筋脈也一樣，誰規(guī)定筋脈之中只允許一種真氣通行呢？真氣就像是馬路一樣，可以給小車通行，也可以給馬車通行，也可以給行人通行，為什么不可以給兩種不同的真氣通行？
　　波爾認(rèn)為，只要兩種真氣性質(zhì)相似，能夠相互融洽相處，或者有一門真氣可以非常寬容，能夠溶合其他的真氣，就可以同時修煉，而不會讓修煉者受到什么影響。
　　葉修在被波爾的理論震憾之余，也深受啟發(fā)，他決定去嘗試一下。
　　當(dāng)然，葉修也不敢隨便去嘗試，這么危險(xiǎn)的事情，不是開玩笑的。
　　在嘗試之前，葉修先進(jìn)行了很多的相關(guān)的研究，先在大腦之中進(jìn)行了很多次的實(shí)驗(yàn)，想象他真的修煉兩門真氣的話，可能發(fā)生的情況，同時他也繼續(xù)翻閱更多的關(guān)于亞特蘭蒂斯人留下的各種醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的關(guān)于筋脈和丹田的一些記載。
　　另外，葉修還對于亞特蘭蒂斯人留下來的那些功法，進(jìn)行了更為深入的研究，確定各門真氣的性質(zhì)。
　　在準(zhǔn)備了將近半年時間之后，葉修確定一切皆在自己的掌控之中，即便有問題，實(shí)驗(yàn)行不通，他也可以半途放棄之后，這才最終決定開始正式的同時修煉兩門功法的實(shí)踐。
　　對于修煉的第二門功法，葉修在認(rèn)真的研究和權(quán)衡之后，選擇了陰陽經(jīng)。
　　陰陽經(jīng)跟他修煉的長生訣真氣在性質(zhì)上是最契合的，長生訣真氣蘊(yùn)含有生命能量，他通過金針可以將長生訣真氣的能量轉(zhuǎn)化生命能量，幫助病人祛除腐死的傷口和能量，而陰陽真經(jīng)之中的陰陽之意，也是暗合生死轉(zhuǎn)化之意的，其中也是有生命能量的，而且陰陽真經(jīng)的陰陽互轉(zhuǎn)的真氣運(yùn)轉(zhuǎn)方式也令陰陽真經(jīng)的真氣更具有包容性。
　　事實(shí)證明，葉修的選擇是正確的。
　　在選擇了陰陽真經(jīng)作為第二功法，進(jìn)行實(shí)踐摸索之后，葉修迅速修煉出了陰陽真氣，并且驚喜地發(fā)現(xiàn)，所修煉出來的陰陽真氣，和長生訣真氣完美地融合在了一起。
　　雖然在修煉的過程中，也出現(xiàn)過互相沖突的情況，也出現(xiàn)過意外的情況，但是葉修基本都通過一些獨(dú)特的方式，非常有智慧地給解決了問題，沒有出現(xiàn)什么危險(xiǎn)。