多恩想著親自去牛頭人的魔物農(nóng)場(chǎng)，挑選點(diǎn)新鮮的魔物食材。
　　
　　這個(gè)請(qǐng)求本身不算太過(guò)分。
　　
　　但是米諾陶斯的農(nóng)場(chǎng)建立在尚有魔物活動(dòng)的危險(xiǎn)地帶，沒(méi)有族內(nèi)酋長(zhǎng)或者長(zhǎng)老的同意，族人是不被允許進(jìn)入那里的。
　　
　　而多恩進(jìn)入遺跡的第一天，米諾陶斯族群內(nèi)的酋長(zhǎng)和長(zhǎng)老們，正忙著在會(huì)議上用牛角和拳頭說(shuō)服他人，沒(méi)人有心思處理這種細(xì)枝末節(jié)的小事。
　　
　　于是參觀牛頭人農(nóng)場(chǎng)的事情，就被延后了。
　　
　　不過(guò)，在向?qū)∨Ｘ惗鞯膸ьI(lǐng)下，多恩在牛頭人聚集地度過(guò)了還算不錯(cuò)的一天。
　　
　　時(shí)間來(lái)到了第二天。
　　
　　米諾陶斯一族世代生存在迷宮里，雖然不分晝夜，不過(guò)他們卻是有著以[天]為單位的時(shí)間觀念的。
　　
　　根據(jù)貝恩的介紹，米諾陶斯族群中還有一個(gè)專門的吹號(hào)人，其職責(zé)是負(fù)責(zé)吹[晨號(hào)]和[晚號(hào)]。
　　
　　[晨號(hào)]被吹響，就代表新一天的開始，牛頭人們會(huì)在號(hào)聲中開始生產(chǎn)和勞作。
　　
　　[晚號(hào)]則代表了一天的結(jié)束，這一聲號(hào)響以后，牛頭人將會(huì)睡覺(jué)休息。
　　
　　如此反復(fù)，象征一天天時(shí)間的流逝。
　　
　　而吹號(hào)人判斷時(shí)間的依據(jù)，好像是一臺(tái)類似于擺錘座鐘的計(jì)時(shí)儀器。
　　
　　按照貝恩的說(shuō)法，那臺(tái)座鐘似乎是很久很久以前，由一位外來(lái)的冒險(xiǎn)者繪制了圖紙，然后交給米諾陶斯們制作的。
　　
　　至于這其中的一些細(xì)節(jié)，多恩也沒(méi)有再問(wèn)太細(xì)。
　　
　　畢竟，他不是進(jìn)遺跡來(lái)考據(jù)牛頭人文化歷史發(fā)展情況的。但凡跟干飯關(guān)聯(lián)不大的事情，都不太能引起他的密切關(guān)注。
　　
　　伴隨著[晨號(hào)]被吹響，遺跡里的牛頭人們迎來(lái)了不平凡的新一天。
　　
　　今天是七年才舉辦一次的[血與角]競(jìng)斗，開幕的日子。
　　
　　……
　　
　　有足球場(chǎng)大小的圓形競(jìng)斗場(chǎng)中。
　　
　　在這個(gè)特殊的日子里，除去一些把守通道口的守衛(wèi)以外，幾乎所有的牛頭人都聚集在了這里。
　　
　　現(xiàn)場(chǎng)的氛圍格外熱烈，人聲、牛叫聲鼎沸。
　　
　　對(duì)于生活在迷宮中的普通米諾陶斯們而言，[血與角]競(jìng)斗是他們最盛大的娛樂(lè)活動(dòng)。
　　
　　在這場(chǎng)盛會(huì)之上，他們能看到力與力的搏擊，角與角的對(duì)抗，能見(jiàn)證最終米諾陶斯勇士誕生！
　　
　　圓形競(jìng)斗場(chǎng)最好的看席位置，自然是酋長(zhǎng)、薩滿，還有族群里其他德高望重的長(zhǎng)老們坐的。
　　
　　另外，老奇茲的位置也被安排在了這里。
　　
　　這算是牛頭人們的傳統(tǒng)了，歷代進(jìn)入遺跡但是不參加競(jìng)斗的冒險(xiǎn)者，都會(huì)被安排坐在老奇茲現(xiàn)在的位置上。
　　
　　凱恩酋長(zhǎng)的孫子貝恩，倒是沒(méi)有坐在最前排。他和幾個(gè)同他年紀(jì)相仿的精英小牛頭人坐在一起，位置稍稍靠后，不過(guò)視野也不錯(cuò)。
　　
　　而作為參賽者的多恩，今天一早吃過(guò)早飯以后，就被帶到了競(jìng)斗場(chǎng)內(nèi)部候場(chǎng)。
　　
　　候場(chǎng)區(qū)域一共有三塊，分別位于圓形競(jìng)斗場(chǎng)內(nèi)的三處木拱門后。此次[血與角]競(jìng)斗，一共有50多人參加，每個(gè)候場(chǎng)地十來(lái)個(gè)人。
　　
　　候場(chǎng)區(qū)域的氣氛，和觀眾席上截然不同。
　　
　　熱鬧都是觀眾的，這里卻只有一片沉寂和壓抑。
　　
　　說(shuō)來(lái)也巧，多恩所在的候場(chǎng)區(qū)域里，有一個(gè)他認(rèn)識(shí)的對(duì)象——老奇茲的女兒，貝尼莎。