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諸天奪運(yùn)路 693 國(guó)戰(zhàn)

林立這段時(shí)間在秦國(guó)供奉院除了修煉之外,還看了很多書籍,除了修煉秘籍外,看的最多的就是洪荒記事。
  
  之前他從莊子那里知道不少洪荒秘事,更有人族的起源,再結(jié)合供奉院內(nèi)的藏書,基本理清四大洲世界的發(fā)展史。
  
  四大洲源自洪荒,是當(dāng)年封神之戰(zhàn),洪荒碎裂,鴻鈞老祖出手,將最大的四塊洪荒碎片組合起來(lái),形成了四大洲。
  
  要說(shuō)這洪荒也是多災(zāi)多難,前后已經(jīng)碎過(guò)三次,后人也根據(jù)這三次碎裂,將洪荒分為三個(gè)階段。
  
  第一階段,上古時(shí)期。
  
  這個(gè)時(shí)期從盤古身化萬(wàn)物,洪荒第一次出現(xiàn)生靈開(kāi)始,龍鳳麒麟大戰(zhàn),導(dǎo)致洪荒破碎,鴻鈞身合天道,以大法力重建洪荒結(jié)束。
  
  第二階段,中古時(shí)期。
  
  始于妖皇帝俊出世,一統(tǒng)妖族,隨后展開(kāi)雄霸洪荒的偉業(yè),從而引出巫族,巫妖爭(zhēng)霸千萬(wàn)年。
  
  后來(lái)巫妖大戰(zhàn),祖巫與妖族妖圣同歸于盡,洪荒第二次破碎,鴻鈞再次出手重凝洪荒結(jié)束。
  
  人族也是在中古時(shí)期被女媧創(chuàng)造出來(lái)的。
  
  第三階段,近古時(shí)期。
  
  妖族和巫族沒(méi)落,人族開(kāi)始展露頭角,三皇五帝帶領(lǐng)人族反抗天庭仙人的統(tǒng)治。
  
  近古時(shí)期的結(jié)束,就是封神大戰(zhàn),三清二佛,五位天道圣人出手,洪荒第三次破碎,并且徹底終結(jié)了洪荒時(shí)代。
  
  因?yàn)楹榛钠扑榈奶珖?yán)重,就連鴻鈞出手也只找回來(lái)四塊最大的碎片,組成四大洲。
  
  從此洪荒成為了過(guò)去式,三界進(jìn)入嶄新的時(shí)代。
  
  封神之后,三界勢(shì)力重新劃分,鴻鈞甚至將三清二佛五位天道圣人放逐三十三天外的天外天,防止他們?cè)賹?duì)四大洲造成破壞。
  
  鴻鈞身邊的童子昊天,成為了天庭的統(tǒng)治者,玉皇大帝,童女瑤池成為王母娘娘。
  
  天庭為三界的天界,共分三十三重天,玉皇大帝名義上為三界最高領(lǐng)導(dǎo)人。
  
  四大洲為地界,地府為冥界。
  
  封神之后,人族也失去了最后一代人皇帝辛,周王朝建立后,周王只稱天子,代表服從天庭的管轄。
  
  天庭也承諾,只要人族死后,元神魂魄盡歸地府,以后再也不干預(yù)人族發(fā)展,甚至可以出手幫助人族的繁衍。
  
  從此四大洲成為了人族的地盤,三界進(jìn)入一段假和平時(shí)代。
  
  但是人族主要聚集在南瞻部洲,其余東勝神洲,北俱蘆洲,西牛賀洲的人族很少。
  
  究其原因,還在于妖族。
  
  巫妖大戰(zhàn)后,巫族一蹶不振,從此離開(kāi)洪荒,去往遙遠(yuǎn)的星辰探索。
  
  但是妖族還是有不少幸存者,生活在四大洲。
  
  瘦死的駱駝比馬大,巫妖大戰(zhàn),妖皇帝俊死后,妖族的幸存者變成一盤散沙,分布在四大洲各處。
  
  妖族習(xí)慣將人族當(dāng)做食物,哪怕妖族輝煌不再,這一習(xí)慣也很難更改。
  
  畢竟人族的元神可以延緩天劫,妖族也受用。
  
  本來(lái)人族是沒(méi)有反抗能力的,但是隨著妖族大圣伏羲,將鴻鈞傳道洪荒的道法傳授給人族,人族實(shí)力越來(lái)越強(qiáng),人妖之間的大戰(zhàn)不可避免。
  
  其結(jié)果就是,土地最肥沃,最適合人族生活的南瞻部洲,徹底成為人族繁衍生息之地,其余妖族全被趕往了其余三大洲。
  
  在人妖大戰(zhàn)的千萬(wàn)年里,人族和妖族的仇恨越來(lái)越深,但也不是沒(méi)有出現(xiàn)人妖相戀的情況。