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三國(guó)小駙馬 第346章 向鳳舞坦白往事!

張靖一般起得很早,即使晚上與熙倩或南宮風(fēng)做運(yùn)動(dòng),也會(huì)一早起來(lái),先對(duì)著初升的太陽(yáng)修煉兩刻鐘吐納,然后練一套拳法或劍法,然后和往常一樣,來(lái)到早餐供應(yīng)處吃早飯。晨練是張靖從小養(yǎng)成的習(xí)慣,這么多年一直堅(jiān)持不懈,基本沒(méi)有落下。張靖認(rèn)為晨練不僅可以提升武力,也可以磨練自己的意志,時(shí)刻提醒自己不要懈怠,要保持不斷進(jìn)取的動(dòng)力。
  
  張靖開(kāi)始時(shí)與官兵一塊吃早飯,吃飯時(shí)鴉雀無(wú)聲,即使軍屬來(lái)買飯也小心翼翼。周樹(shù)后來(lái)悄悄跟張靖說(shuō),官兵與他在一起吃飯,感覺(jué)很壓抑。張靖故意試了一下,讓王小刀在近處整理出一間房子,光線很暗,從里面往外看得很清楚,從外面卻很難看清楚里面,張靖在此吃了一頓飯,聽(tīng)見(jiàn)外面喧喧嚷嚷,大伙兒聊天吹牛,氣氛特別好。張靖這才明白將軍與士兵之間的差距,所謂的親民糊弄一下民意可以,要想做到官兵一致,在士兵沒(méi)有消除等級(jí)觀念以前只是臆想。此后張靖一直在這個(gè)房間吃早飯,周樹(shù)等人有時(shí)也過(guò)來(lái)相陪,聽(tīng)士兵們毫無(wú)顧忌地聊天,很多時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新問(wèn)題。治軍是什么,內(nèi)在的問(wèn)題還是士兵問(wèn)題,士兵暢所欲言時(shí)談出的話大都是真心話,不存在政治作秀。解決好士兵的個(gè)人問(wèn)題,是件十分細(xì)致繁瑣但是效果很好的事情,不亞于做好士兵訓(xùn)練工作。其實(shí)張靖的想法,若是跟姜述討論,姜述就會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)代中國(guó)的締造者太祖,太祖治軍要求先做好士兵的思想工作,只要思想工作做得好,軍隊(duì)即使條件艱苦,裝備不行,也很有戰(zhàn)斗力。
  
  就是憑借吃早餐聽(tīng)到的問(wèn)題,張靖將這些問(wèn)題歸納總結(jié),除了繼續(xù)細(xì)化管理制度以外,還撰寫(xiě)一篇《論士兵的思想工作與戰(zhàn)斗力的關(guān)系》。所謂細(xì)處見(jiàn)真章,善于抓過(guò)細(xì)微處,問(wèn)題最容易解決,也最容易出成績(jī)。
  
  再說(shuō)駑炮營(yíng),因?yàn)轳w炮營(yíng)的特殊性,士兵出身不一樣,待遇也比普通士兵高得多,而且人財(cái)物皆是垂直管理,因此駑炮營(yíng)配合主力軍作戰(zhàn)訓(xùn)練,其主動(dòng)性皆在駑炮營(yíng)主官手中,駑炮營(yíng)主官若與本******發(fā)生矛盾,這將嚴(yán)重影響日常訓(xùn)練和作戰(zhàn)。所幸駑炮營(yíng)官兵愛(ài)國(guó)教育搞得好,從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)因私廢公而耽誤戰(zhàn)事的事故。但是這種管理體制明顯有問(wèn)題,下級(jí)軍官敢與上級(jí)軍官鬧矛盾,一般軍隊(duì)的軍官有這樣的膽量嗎?
  
  但是張靖身份再特殊,膽量再大,也不敢就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言。<>駑炮營(yíng)是姜述直接控制的部隊(duì)之一,因?yàn)榛鹌鞯耐驮谲娭械闹匾恢?,駑炮營(yíng)是震懾地方和各軍的主要兵種。建言某隊(duì)駑炮營(yíng)暫時(shí)歸轄某軍做改革試點(diǎn)可以,但若建言將炮駑營(yíng)分至各軍,就是直接從姜述手中搶奪軍權(quán),而且是最有震懾力的軍權(quán)。
  
  張靖融合張角的靈魂很有意思,張靖初期融合張角靈魂時(shí),張角的靈魂精神力十分強(qiáng)大,但是并未完全蘇醒,而是隨著張靖記憶的拓展和精神力逐步強(qiáng)大而漸次醒來(lái)。后來(lái)東華真人指教張靖修煉,張靖自身的精神力得到強(qiáng)力提升,張角的記憶才完全釋放出來(lái)。從張角的記憶讀出這個(gè)過(guò)程,張靖十分感動(dòng),原來(lái)鑒于張靖是張寧的兒子,張角對(duì)張靖的愛(ài)惜之情并不亞于張寧,沒(méi)有在張靖靈魂薄弱時(shí)生出吞噬排擠之心,反而擔(dān)心釋放精神力過(guò)多會(huì)讓張靖本體靈魂受損,故而刻意壓抑讓大部分記憶陷入昏睡狀態(tài)。張靖因此能夠逐步融合張角的記憶而占主動(dòng),完全保留了個(gè)人的意識(shí)特點(diǎn),融合了張角記憶的張靖并不等同于張角,而是吸納了張角的意識(shí)特點(diǎn),產(chǎn)生一個(gè)新的合魂靈體,而這個(gè)新靈體在東華真人離開(kāi)不久,已經(jīng)完全融合為一。