（ps喝酒了，下一章晚點(diǎn)補(bǔ)）
　　“算，自然是都能算的?！遍L(zhǎng)生真人淡淡笑道，“但準(zhǔn)，可就未必準(zhǔn)了。”
　　明縱衣微微挑起眉毛：“既然不準(zhǔn)，那這算卦還有什么意義?！?br/>　　“求神拜佛也沒有作用，人們又為什么要求神拜佛？”長(zhǎng)生真人氣定神閑，“無(wú)非是求個(gè)心安，而且雕塑不會(huì)說(shuō)什么好聽的話，貧道這邊可是會(huì)講的......再說(shuō)，也不是所有的卦都不準(zhǔn)，居士覺得有理嗎？”
　　“那得等我算過(guò)之后才能知道?！泵骺v衣目光掃過(guò)，古往今來(lái)，卦師用于卜卦的道具極多，龜甲銅錢骨算籌蓍草等，真算起來(lái)可是沒完沒了，但時(shí)至武朝，卦師卜卦的正統(tǒng)只剩下尊光琉璃轉(zhuǎn)，這在藏王朝時(shí)期出現(xiàn)，并迅速成為正統(tǒng)，內(nèi)部機(jī)關(guān)巧妙，用琉璃燒制而成————在藏王朝前，琉璃的價(jià)值比玉器還高，但藏王朝之后，其實(shí)也沒人們想象得那么夸張。
　　長(zhǎng)生真人的攤位上便擺著一具尊光琉璃轉(zhuǎn)，整體呈圓柱形，內(nèi)部有著可以轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)關(guān)，四面八方對(duì)應(yīng)輪回經(jīng)中的十六種輪回命數(shù)。
　　沉吟片刻之后，一時(shí)間有些摸不準(zhǔn)長(zhǎng)生真人目的的明縱衣決定先用個(gè)無(wú)關(guān)緊要的東西開頭。
　　“那，還請(qǐng)道長(zhǎng)算一算我的財(cái)運(yùn)吧?！?br/>　　長(zhǎng)生真人問(wèn)來(lái)了明縱衣的生辰八字，開始撥動(dòng)尊光琉璃轉(zhuǎn)，在這途中，他與明縱衣隨意交談起來(lái)，問(wèn)了些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題，并根據(jù)明縱衣的答案撥動(dòng)尊光琉璃轉(zhuǎn)。
　　明縱衣有些意外，他說(shuō)道：“還需要問(wèn)我的嗎？我對(duì)卜卦之事了解不多，但這尊光琉璃轉(zhuǎn)，我記得是只要生辰八字就夠了。”
　　“在前朝，的確是如此?！遍L(zhǎng)生真人淡淡笑道，“那時(shí)候，卦師們講究知命順天，太祖曰：道之將行也與，命也。道之將廢也與，命也。成敗，終究歸于冥冥之中的天命，不可抗拒的力量，這種天命就是一個(gè)大框架，知命者，就是在這個(gè)大框架下去做自己該做的事，否則就是‘不知命，無(wú)以為君子也’?！?br/>　　明縱衣低聲道：“太祖的確說(shuō)過(guò)這樣的話，甚至還寫出了輪回經(jīng)，但其實(shí)，太祖是個(gè)不信命的人。”
　　這也算是一個(gè)半公認(rèn)的常識(shí)，雖然太祖在中年時(shí)寫出了輪回經(jīng)，倡導(dǎo)‘君子知命而順天’，但其實(shí)藏太祖一直是個(gè)不信命的人，至于其中緣由，不足道也。
　　“是，所以到了現(xiàn)在，尊光琉璃轉(zhuǎn)分為兩種，一種是藏派，一種是武派，我這個(gè)就是武派?！遍L(zhǎng)生真人輕嘆道，“武朝太祖不認(rèn)同知命順天，他只相信恪命守道。”
　　明縱衣沉吟道：“如果真是恪命守道，那其實(shí)問(wèn)不問(wèn)我都沒差，若真要堅(jiān)持生命的終極追求，守住為人處世的道德準(zhǔn)則，那這卜卦又有何作用？”
　　長(zhǎng)生真人微微一笑。
　　“不信，也是武派中恪命守道不可或缺的一部分。”
　　這句話中帶著種奇妙的哲學(xué)理念，明縱衣一時(shí)間有些恍惚，不知道該應(yīng)些什么才是，而長(zhǎng)生真人對(duì)尊光琉璃轉(zhuǎn)的撥動(dòng)也恰好停了下來(lái)。
　　長(zhǎng)生真人掃了一眼，平淡道：
　　“很糟糕啊，居士，琉璃轉(zhuǎn)顯示你是個(gè)留不住財(cái)?shù)拿?，不管擁有過(guò)什么，最終都會(huì)失去?！?br/>　　明縱衣笑了起來(lái)。