“說回腳本作家的事情，有合適的人能接手‘飛翔的魔女‘的腳本工作了嗎？”宮代奏問道。

    之前的“黑巖射手”總制作時長有限，加上劇情結構簡單，所以宮代奏同時完成了系列構成和腳本的工作。但“飛翔的魔女”不一樣，它是完整的季番作品，所以寫腳本的話工作量相對較大，這個還是需要交給專門的腳本作家來做的。

    這樣可以大幅削減宮代奏在文字方向上的工作量，而他以“系列構成”和“監(jiān)督”這兩重身份就可以控制好作品的劇情和故事走向了，劇情細節(jié)方面的填充完全可以靠腳本作家來完成。

    “嗯，有一個剛好可以接手這份工作的人，她是一個自由作家，應該算是我的前輩了……盡管對方早就畢業(yè)了?！笔娢鑴C花說道。

    在細細的體味剛剛宮代奏的態(tài)度之前，學姐的注意力被轉移了。

    也就是說對方是從京都大學文學部畢業(yè)的，有這種背景的話總覺得這位自由作家會靠譜一些……潛意識名校的加成還是存在的。

    “我之前跟這位學姐聯(lián)系過了，將動畫項目、故事梗概對她進行了大致的說明之后，對方表示有興趣接這一份工作。如果奏君覺得她沒問題的話，那這份工作就可以落實下來了……這里有她先前的一些作品，奏君可以過目一下?！?br/>
    說著，石見舞將一疊東西遞給了宮代奏。

    宮代奏一邊伸手把東西接了過來，一邊隨口問道，“那這位大前輩的名字是？”

    學姐的學姐，實際上跟宮代奏毛關系都沒有，但叫大前輩的話也沒什么關系。

    “叫做宮原琉璃?！?br/>
    “……”嗯，這名字聽著有點耳熟。

    翻看手上的作品，文字上基本不存在什么問題，同時女性的文字往往偏細膩一些，剛好適合飛翔的魔女這類日常系的作品。

    宮代奏暫時決定就是這位作家了。

    決定了這件事之后，兩人又商量了另外一個更重要的議題，期間宮代奏還收拾了一下自己，總不至于讓自己一直保持著那種炸毛的狀態(tài)。

    “奏君，你真的覺得機戰(zhàn)動畫可以做嗎？”

    機戰(zhàn)動畫自然是可以做的，而且向來是可以沖擊高銷量的那一類題材，相對的也容易拉到一部分投資……很多玩具廠商愿意投資這樣的作品，因為如果加入制作委員會的話，方便他們獲取周邊發(fā)行權，然后如果作品大火的話，他們就可以大大方方的賣模型了。

    當然了，不管做什么樣的機戰(zhàn)動畫，基本上是沒有超越高達系列的可能性……而且現(xiàn)在還站在制作技術的分歧點上，以后基本上找不到手繪蘿卜了，3d和cg建模將會成為主流。

    “制作這類作品……從賣座要素上來說還是比較簡單的，第一，要有很硬派的大漢，或者要有很歐派的美女，或者有很硬派的美女，或者有很歐派的大漢；第二，機甲和機器人……所以，沒什么不可以做的?！?br/>
    宮代奏當然覺得沒什么動畫是不可以做的。

    而一個動畫從最初企畫到播放往往要經(jīng)歷1到3年的時間，他們計劃把明年播放的作品現(xiàn)在才開始做，實質上都是在趕時間。

    …………

    臨近傍晚，氣溫終于降了下來，宮代奏送學姐離開。

    古京都曾長期作為這個國家的政治和經(jīng)濟中心，而當年它曾經(jīng)完全是仿唐時長安建造的城市。

    所以這群人崇拜某種文化的時候，那是發(fā)自肺腑的真崇拜，尊而崇之，而后心向往之、取而代之、摒而棄之、欺而辱之……不管怎么來說，這是一種可怕的民族性。

    雖說是送人離開，理論上來說把對方送出門口就可以了，但宮代奏未免送的太久了……他在學姐身后尾隨了20分鐘。

    一直到了某個著名“景點”的外面。

    “要上去看看嗎？奏君有參拜神社的習慣嗎？”

    “額，稻荷大社？可以?！?br/>
    照理來說，有過某種神奇經(jīng)歷的宮代奏就算沒有一些迷信的想法，但也應該“敬鬼神而遠之”才對，然而他依然是個堅定的唯物主義者。參拜神社這種當?shù)亓曀淄耆珜λ麤]有任何影響，所以他才會把神社當做景點來處理。

    不過……既然是景點了，沒有參拜也可以參觀了。

    稻荷大社、八坂神社、御香宮，京都的著名神社有很多，不過具體到伏見區(qū)的話，那自然就是伏見稻荷大社了，這是一座相當有名的神社，祀奉以宇迦之御魂大神為首的稻荷神。

    這是一座古老的神社，而單單是稻荷神社全島國就有三萬余座，而伏見稻荷大社就是他們的總部，參觀或者參拜人數(shù)長期處于前五之列。

    至于稻荷神，則是農業(yè)與商業(yè)的神明。當然了，這里更為著名的應該是“千本鳥居”了……就是一大串覆蓋在坡路臺階上的門框一樣的“停雞坪”。

    萬物皆可為神明，島國的神話體系或者觀念可謂是獨一份，這也是客觀上導致這個小國有限的國土中神社遍地的理由之一。

    同時這種文化也是動畫中經(jīng)常要表現(xiàn)出來的東西，其中最有代表性的當屬“神圣巫女”東條希打工的神社，實際上就是以知名的神田神社作為模型的。

    至于柊鏡、柊司姐妹家“經(jīng)營”的神社，完全就是鷲宮神社（注）的樣子了。

    而得益于“圣地巡禮”這樣的粉絲自發(fā)活動，這些動畫的播放往往會給神社帶來爆發(fā)性的人氣，神社甚至都能趁機有賣賣周邊、搞搞定制繪馬的動作……

    至于眼前的稻荷大社，也經(jīng)常作為動畫中的登場舞臺，“宇迦之御魂大神”也是慘遭動畫化的對象，逃不脫成為了宅男的妄想對象的命運。

    其中最典型的作品應該就是一部叫做“狐仙的戀愛入門”的動畫，戀愛系的范圍簡直寬闊到無邊無際，只要娘化一下，古老的神明也可以煥發(fā)第二春。

    所以不計較褻瀆的神明的態(tài)度已經(jīng)足夠友善了——如果他們真的存在的話。

    注：分別指“l(fā)ovelive”和“幸運星”的一些登場舞臺。