由于胡拾在中國(guó)文化界的聲望，這幾封被披露出來(lái)的信件重新燃起了對(duì)蘇聯(lián)態(tài)度的爭(zhēng)論。
中國(guó)文壇的論戰(zhàn)都是一撥一撥來(lái)的。
徐至摩在《晨報(bào)》發(fā)起了“聯(lián)俄仇俄”的大討論，以火燒《晨報(bào)》報(bào)館為結(jié)束。
林子軒寫了在蘇聯(lián)的見(jiàn)聞《莫斯科不相信眼淚》，爭(zhēng)論了兩個(gè)月也就過(guò)去了。
這有一個(gè)時(shí)效性的問(wèn)題，即便是再著名的學(xué)者也不可能讓一個(gè)話題持續(xù)的進(jìn)行下去。
基本上都是開(kāi)端、發(fā)展、高潮到尾聲。
畢竟中國(guó)社會(huì)還有很多其他的輿論熱點(diǎn)，讀者也會(huì)出現(xiàn)閱讀疲勞。
就好像后世的媒體不可能讓一個(gè)人天天上頭條，總要不斷的變換新花樣，給觀眾新鮮感。
如果胡拾同樣批判蘇聯(lián)，不會(huì)產(chǎn)生太大的影響，因?yàn)榇蠹以撜f(shuō)的都說(shuō)了，沒(méi)必要重復(fù)。
但這次胡拾竟然稱贊蘇聯(lián)，認(rèn)為蘇聯(lián)的革命是一次偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，還發(fā)出“我們這個(gè)醉生夢(mèng)死的民族怎么配批評(píng)蘇俄！”這樣的感慨。
這就讓人非常好奇了。
胡拾和徐至摩、以及林子軒一樣，都是在美國(guó)留學(xué)，崇尚自由主義。
按理說(shuō)，這三人有著相同的價(jià)值觀，對(duì)待蘇聯(lián)的看法應(yīng)該一致，沒(méi)想到胡拾和另外兩位得出了截然不同的結(jié)論。
他們?nèi)说降渍l(shuí)說(shuō)的才是真的？真正的蘇聯(lián)是什么樣子？
這是讓讀者感興趣的地方。
胡拾的信件成為了不少人攻擊林子軒的武器。
他們抨擊林子軒對(duì)蘇聯(lián)抱有偏見(jiàn)，只說(shuō)蘇聯(lián)糟糕的一面，而沒(méi)有提到蘇聯(lián)的成就，蘇聯(lián)推翻了帝國(guó)主義，僅僅這一點(diǎn)就比中國(guó)強(qiáng)。
還有人認(rèn)為林子軒是擔(dān)心中國(guó)一旦走上蘇聯(lián)的道路，他就會(huì)成為被打倒的對(duì)象，所以才惡意歪曲事實(shí)，抹黑蘇聯(lián)。
他們痛斥一個(gè)資本家有什么資格批判蘇聯(lián)。
林子軒看了胡拾的信件，他覺(jué)得胡拾應(yīng)該是被蘇聯(lián)人給糊弄了。
在莫斯科的三天時(shí)間能看到什么，看看胡拾去的地方。革命博物館和監(jiān)獄，這是蘇聯(lián)當(dāng)局為前來(lái)蘇聯(lián)的外國(guó)人安排好的參觀地點(diǎn)。
最為古怪的是，胡拾竟然通過(guò)看蘇聯(lián)教育方面的材料就認(rèn)為蘇聯(lián)的教育不錯(cuò)。
他既沒(méi)有到學(xué)校去實(shí)地考察，也沒(méi)有和蘇聯(lián)教育界的人士接觸。如此的武斷，完全不像是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，更像是在莫斯科陷入了精神亢奮之中。
胡拾不是第一次這么做了，他的一生可以說(shuō)就是一個(gè)不斷被打臉的過(guò)程。
1922年，胡拾興致勃勃的提出了“好政府主義”。
結(jié)果成立的“好人政府”成了軍閥操控的工具。僅僅存在73天就宣告結(jié)束。
他還跑到皇宮里會(huì)見(jiàn)末代皇帝傅義，非常同情傅義的遭遇，為此寫文章為傅義鳴不平。
后來(lái)傅義投靠日本人，成立偽滿洲國(guó)。
1922年，在孫仲山和陳炯名的交鋒中，胡拾批評(píng)孫仲山，稱陳炯名的叛變?yōu)楦锩?br/>
這件事讓孫仲山耿耿于懷。
兩年后，廣州《國(guó)民日?qǐng)?bào)》的編輯在編纂孫仲山文章的時(shí)候用了胡拾的話來(lái)解釋，孫仲山親自批文“著中央執(zhí)行委員會(huì)將此記者革出，以為改良本報(bào)之一事”。
由此可見(jiàn)。孫仲山對(duì)胡拾的怨念。
胡拾還支持段祺睿的善后會(huì)議，結(jié)果因?yàn)椤叭话恕睉K案段祺睿狼狽下臺(tái)。
他現(xiàn)在開(kāi)始贊頌蘇聯(lián)，到了1948年，他就說(shuō)蘇聯(lián)成了一股可怕的侵略勢(shì)力。
林子軒回憶了一下，在站隊(duì)這方面，胡拾這一生經(jīng)常站在反派的一邊，要不是因?yàn)樗拿麣馓?，恐怕早就被人給弄死了。
這也可以當(dāng)作是贊美，說(shuō)明胡拾一直在堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的東西。
等到幾個(gè)月后，胡拾到了美國(guó)。便逐漸清醒過(guò)來(lái)。
他又崇尚起美國(guó)的社會(huì)制度來(lái)：“美國(guó)是不會(huì)有社會(huì)革命的，因?yàn)槊绹?guó)天天在社會(huì)革命中。這種革命是漸進(jìn)的，天天有進(jìn)步，故天天是革命?！?br/>
他是清醒了。不過(guò)他寫的《歐游道中寄書(shū)》卻在中國(guó)的思想界引發(fā)了大爭(zhēng)議。
徐至摩在《晨報(bào)》上對(duì)胡拾做出規(guī)勸，不少胡拾的朋友同樣覺(jué)得胡拾的政治傾向轉(zhuǎn)變的太過(guò)突兀，難以理解。
林子軒則認(rèn)為胡拾是被蘇聯(lián)蒙蔽了，希望胡拾能真正了解之后再做出判斷。
對(duì)于如何看待蘇聯(lián)是中國(guó)知識(shí)界在這個(gè)年代永遠(yuǎn)爭(zhēng)論不完的話題。
到了1948年，仍然爆發(fā)了一場(chǎng)類似的爭(zhēng)論。
從中可以看出中國(guó)的知識(shí)分子對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，這關(guān)系到中國(guó)的未來(lái)。
有意思的是。胡拾到了第二年從美國(guó)回國(guó)途中路過(guò)日本，拜訪了日本著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家福田德三博士。
此人剛從歐洲回來(lái)，思想主張已經(jīng)有所變化。
胡拾問(wèn)他為什么不到美國(guó)去看看，福田德三說(shuō)：“美國(guó)我不敢去，我怕到了美國(guó)會(huì)把我的學(xué)說(shuō)完全推翻了。”
林子軒受到攻擊，心情不怎么好，于是他決定把“抹黑”蘇聯(lián)的事業(yè)繼續(xù)進(jìn)行下去。
既然你們認(rèn)為我抹黑了蘇聯(lián)，那我就認(rèn)真的抹黑一次吧。
他原本想把寫作《1984》的事情放一放，反正又不急，等有閑暇的時(shí)候再說(shuō)不遲。
但誰(shuí)讓他受刺激了呢，抄一本小說(shuō)的時(shí)間還是能擠出來(lái)的，也就不到三十萬(wàn)字。
《1984》這個(gè)故事發(fā)生在未來(lái)世界，在1984年，世界被三個(gè)超級(jí)大國(guó)所瓜分。
它們分別是大洋國(guó)、歐亞國(guó)和東亞國(guó)，三個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)家內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治。
以改變歷史、改變語(yǔ)言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能。
以具有監(jiān)視與監(jiān)聽(tīng)功能的“電幕”控制人們的行為，以對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜和對(duì)國(guó)內(nèi)外敵人的仇恨維持社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
因?yàn)閵W威爾是英國(guó)人，所以他把故事背景放在了類似英國(guó)的國(guó)度，也就是大洋國(guó)。
書(shū)中的人名也是英國(guó)人名，大洋國(guó)唯一的黨派叫做英格蘭社會(huì)主義。
據(jù)說(shuō)這是暗指英國(guó)的費(fèi)邊社，就是蕭伯納參加的那個(gè)社會(huì)主義團(tuán)體，而且費(fèi)邊社于1884年創(chuàng)立，1984年是費(fèi)邊社創(chuàng)立100周年。
所以，整個(gè)故事看起來(lái)就像是一個(gè)發(fā)生在英國(guó)的蘇聯(lián)模板的故事。
林子軒沒(méi)打算照抄，既然是抹黑蘇聯(lián)，那就做的徹底一點(diǎn)。
他把故事中的人名和黨派名都改成蘇俄模式，讓整個(gè)故事看起來(lái)就像是發(fā)生在蘇聯(lián)一樣。
他其實(shí)想把書(shū)名改成《1991》，剛好那一年蘇聯(lián)解體。
但真要這么做就太玄幻了，會(huì)讓人覺(jué)得這本書(shū)有了詛咒的功能，還是低調(diào)一些的好。(未完待續(xù)。)
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