?(貓撲中文)()()第二十章溫文爾雅蘊殺機(jī)

    高旸一臉茫然，沉吟道：“圣教是什么教？王族與圣教是什么關(guān)系？”

    李曰坤道：“具體細(xì)節(jié)我也不甚了了，況且過去這么多年了。只知圣教是祅教，我們大唐稱呼它為拜火教。至于王族與圣教的關(guān)系，我就不知道了。不過，聽師傅提及當(dāng)年師傅的先人是隨波斯王子卑路斯流亡到大唐，師傅的先人在大唐還做到二品大官呢?！?br/>
    高旸皺著眉頭，對師哥的一番話一時接受不了，看似不過一掛珠翠的東西竟然涉及到了王族，現(xiàn)在更可能還牽扯上了兩個國家，在高旸眼里這都是云彩頂上的事情，突然間擺在了他的眼前，還可能與他有些難言的關(guān)系。想不通就不去想，跟姝兒斗鬧時就是這樣處理的。高旸拍了拍有點發(fā)暈的腦袋，不管他們是什么關(guān)系，姝兒失蹤是真的，找到姝兒才是最切實的。

    遂問道：“師哥，那我們這次去做甚？”

    李曰坤沉思片晌，道：“師傅讓我們把靈符交到一個叫摩蘇兒的人手里?？墒?，師傅并沒有交待這個摩蘇兒在哪里，怎樣才能找到他?！?br/>
    高旸不解地問道：“這是沒有可能的，師傅一向做事是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，怎么會不交待清楚呢？師哥，難道你沒有向師傅問清楚嗎？”

    李曰坤有點沒好氣的道，“我怎么會不問清楚呢？師傅說只要沿西域南道走摩蘇爾就會出現(xiàn)?！?br/>
    高旸歉然道：“師哥，我沒有怪責(zé)你的意思，只是覺得這種安排有點不妥。西域這么大，要找一個人不啻于大海撈針，那叫摩蘇兒的人又怎么找我們呢，況且我們也沒有可讓雙方都認(rèn)可的信物在啊！就算真的我們與一個叫摩蘇兒的人見面了，我們也不會就那么把圣符交出去吧?！?br/>
    “所以師傅讓我們把姝兒帶上。”

    “什么？”高旸差點大叫起來，“姝兒？姝兒怎么可能是信物呢？”

    李曰坤趕緊伸手捂住高旸的嘴巴，這么大聲叫嚷，那隊馬隊肯定會聽到，山谷中寂然無聲且攏音，發(fā)出的聲音又不容易散失。

    兩人同時停止了動作，因為他們感覺到了哪里不對勁。山谷中除了風(fēng)聲再沒有其他的聲音了，連還應(yīng)聽到的馬隊的行進(jìn)聲音也消失得無影無蹤，就像這里從沒有一隊馬隊出現(xiàn)過一樣。

    這是沒有道理的。兩人愕然四顧。

    貼巖石小心翼翼地站起來，一看之下，兩人如泥雕般僵在那里。山道與藏身處的巖石間并排站著四人，提刀擎劍，面無表情，眼神中充盈著冰寒冷酷，一望之下，如墜冰窖。瞳仁深處還有一絲不屑，就這么一點不屑讓人感覺他們還算是人，因為既有不屑說明他們還有七情在。

    在他們的東側(cè)也有四人如先前四人般并排挺立。

    兩人頭皮發(fā)麻。僅憑這八人來到他們十丈處仍未被察覺，可知其中任何一人的輕功都不在他們之下，雖然當(dāng)時他們的注意力放在交談上，但憑這八人顯露出的輕功已讓兩人產(chǎn)生雖沒動手，但已成籠中之鳥的氣餒感覺。

    更何況這隊馬隊足有十多人，且一老一少兩個首領(lǐng)還沒出現(xiàn)。看其陣勢，高旸心頭頗有打狗擺下捉虎陣的味道，對方還是很看得起他們師兄弟的。

    同時，李曰坤心頭暗懔，此處離山道足有二十丈遠(yuǎn)，馬隊經(jīng)過時，他們兩人屏息凝神盡量不發(fā)出任何聲息，縱有些微聲息傳出，當(dāng)時馬隊在行進(jìn)時，有馬蹄蹋地的聲音掩蓋，也不虞會被發(fā)現(xiàn)。但還是被發(fā)現(xiàn)了，可知那白袍人的功夫是如何的了得，縱是師傅本人，恐也難以與之相抗衡。

    兩人心意相通，再沒掩藏的必要，挺身而起，師兄弟心中都有了一股慘烈的悲壯意味。白袍人既然與吐蕃人呆在一起，即使不是一伙的，也必然有某種程度上的合作，吐蕃人不放過他們，那么這些人也不會與他們有什么好相與的。

    “兩位小兄弟不愿現(xiàn)身相見，當(dāng)有不得已的原因，何不說出來，看某能否援手一二？”一把和煦清亮的聲音傳來，在兩人的耳邊徘徊縈繞，綿延不盡，語氣中透著強(qiáng)大的自信與真誠。

    只聽其聲音，高旸與李曰坤知合兩人之力，也不可能與白袍人走上十招之?dāng)?shù)。要知兩人的玄天極地劍法乃師傅穆大同的家學(xué)，淵源深厚。穆大同的先祖敗走波斯，來到大唐后，痛定思痛，除從政治上獲得大唐的支持外，深知打鐵還得自身硬，在戰(zhàn)場上如何以弱勝強(qiáng)，以少勝多，也是能取得大唐對波斯好感的重要因素，遂汲取波斯與大食的對陣經(jīng)驗，苦思jīng研，結(jié)合波斯劍法與中原劍法的長短之處，集多人智慧研創(chuàng)出這套劍法。此套劍法意不在個人的爭雄斗勝，而在于兩人以上的合擊，縱使對方人數(shù)占優(yōu)、功力占上，也能殺敵制勝，達(dá)到以少勝多以弱勝強(qiáng)的目的。因此玄天極地實則一玄天一極地的結(jié)合，暗合一生二、二生三、三生萬物的自然之理。

    李曰坤與高旸自忖兩人的功力與白袍人天淵之別，縱有絕妙劍法配合，也不過稍延落敗的時間而已。

    高旸看了看正緩步而來的白袍人，心頭不禁怒火上涌，話說得漂亮，只是因搞不清楚兩人的身份和可利用的價值而已。一旦搞清楚了，或殺或擒還不是他們說了算，明擺著實力不對等嘛。

    “不勞諸位大駕，還是各走各路的好?！?br/>
    站在白袍人旁邊的年輕人聽得心頭火起，眉毛聳動。

    “看來這位小兄弟對我們誤會甚深，”白袍人不以為忤，“我們與吐蕃人有一筆生意要做，但不妨礙我們與兩位小兄弟的交往?！卑着廴孙L(fēng)度極佳，看得高旸不禁怒火暗消，說不定正如此人所言，吐蕃還吐蕃，我們還我們，三角關(guān)系也不是不可。

    李曰坤不禁心頭一動，蹋前半步，拱手道：“相逢于道左，便是有緣。蒙長者垂詢，敢不相告？我們一同伴失蹤，我兩人正在尋找，不期然與先生相遇。不敢阻先生車駕，告辭?！痹僖还笆?，扯起高旸的手轉(zhuǎn)身yù走，迅速地在高旸掌心畫了一個符號。在對付紅袍老怪時兩人就有以掌心傳遞訊息的經(jīng)驗，現(xiàn)在只是故技重施。

    李曰坤所說不盡不實，李曰坤采取以退為進(jìn)的策略，想速戰(zhàn)速決，同時測試一下對方的誠意。若對方確無惡意，出于俠義心腸相幫于他們，那自己只說一同伴失蹤，對方必要相詢下去；若對方存心不良，必會徹詞欺騙；如若姝兒就是對方劫走，那就絕不會放過他們。因此李曰坤說完即走，就是不想讓對方有充分的籌劃的時間。

    同時，李曰坤示意高旸，若對方翻臉強(qiáng)留他們，兩人應(yīng)采取的策略。高旸回應(yīng)明白。就在兩人做勢yù走時，白袍人那和煦清亮的好聽聲音又再揚起：“且慢，還沒請教兩位小兄弟的高姓大名，若某幸而得到貴同伴的訊息，怎樣告知兩位呢？”

    李曰坤與高旸對視一眼，心中恍然，坐實了這幫人的不懷好意。但心頭不覺納憾，且不說人數(shù)上白袍人他們占有絕對的優(yōu)勢，就是白袍人一人想拿下他們兩人也花費不了多少氣力，但為何如此一再示好大費周章呢？若白袍人不是天生大jiān大惡之人，那必有不可告人的目的。

    “既然不知，我們不再叨擾?！备邥D頭也不回，就那么朝后擺了擺手，與師兄手牽手轉(zhuǎn)東而行。

    “吐蕃人正張網(wǎng)以待，唉，兩位小兄弟可否再考慮一下某的提議？”身后又傳來真誠至可令人心動的聲音。

    禮下于人，必有所求。白袍人的謙恭甚或肯求不僅沒有打消兩人立刻遠(yuǎn)遁的意念，反而更令兩人心中不安，直想遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開。那種感覺絕不好受。對方的布置隱含先禮后兵的格局，軟硬兼施，務(wù)必不讓他們兩人離開。

    東、南兩面各有四人提刀擎劍，面對連袂而來的高旸與李曰坤，沒有絲毫的反應(yīng)，既不上前阻截，也不退后讓開，像眼前根本沒有人正向他們迫近一樣。

    “某對兩位確是一番好意，更不想讓兩位自蹈死地，唉，既然相遇必是有緣，就讓某對兩位負(fù)起保護(hù)之責(zé)吧。”

    李曰坤與高旸心道“來了?！碧峋酃α?，暗自戒備。

    白袍人的話一出口，東、南兩面的八人同時發(fā)動，逞扇形朝兩人撲來。后面有白袍人與那始終沒發(fā)一言的年輕人，故不虞高李兩人能從后遁逃。

    一股如堵如墻的氣網(wǎng)豁然籠罩了兩人，快速漫延開來，高旸首次體驗到了籠中鳥的感受，無助無耐彷徨絕望，心忖今次若幸而不死，再不捕鳥籠養(yǎng)。

    兩人再不答話，拔劍在手，飆步上前，高旸在右李曰坤在左成小犄角形朝兩隊人馬的空襠處直插。

    對方的動作顯示對方也是jīng于合擊之術(shù)，且不因?qū)嵙h(yuǎn)超兩人而有所懈怠疏忽，看得兩人心頭大懔，面對這樣的敵人，不求顏面，但求勝利，只有勝利才有顏面的處世道理，在他們的一舉一動中展露無疑，兩人運功對抗著對方cháo涌而至的死氣，唯有求死方可求活。到此時高旸心里不由大罵，白袍人看似說話謙恭有禮，舉止溫文爾雅，實則采取的是以言語消弱他們斗志的高明策略。對方的這種欺騙手段對高旸特別能起到刺激作用。高旸只想泄憤，只想用手中的劍打倒他們，讓他們趴在地上學(xué)狗叫，不時塞兩塊骨頭在他們嘴里。貓撲中文