片刻后，等到眾人徹底理解前面的話語之后，姜華接著給眾人普及一些圣人的常識，免得未來制定計劃考慮各種情況的時候出現(xiàn)了錯漏。

    就比如現(xiàn)在，看看韓信的表情就知道，他這會兒心里說不定已經(jīng)制定了百八十個計劃。但是很顯然，他高估了圣人。

    “圣人并不是不可戰(zhàn)勝的，圣人之所以是圣人，之所以強大，主要在于圣道。如果一尊圣人，不修德行，遲早會失去圣道。當他失去圣道之后，和大真人也就沒有差別了?！?br/>
    想了想，姜華接著道：“為什么圣人無法長生呢？其實原因也在于此?！?br/>
    “按理說，真人、初代其實就可以長生了。”

    “只是，真人、初代，承受不住天地日復一日的侵蝕?！?br/>
    “而到了大真人的地步，終于可以對抗天地侵蝕了，但由于是對抗，所以也需要日復一日的與天地抗衡，最終遲早有一天承受不住。所以，大真人也沒法長生?！?br/>
    “可是到了圣人的地步，一切似乎都不一樣了。圣道充斥天地之間，理論上講，只要圣道還在，就能源源不斷的獲得天地的幫助，按理說長生并不難?！?br/>
    “可如果這樣，為何天地間一尊圣人都沒剩下？”

    聽到這里，眾人都好奇的豎起了耳朵。

    眾人只以為這些奧秘是造化青蓮告訴姜華的，或者是三圣告訴姜華的，但其實不是。這會兒造化青蓮也用蓮葉輕輕的貼近姜華，祂也很好奇。

    “因為滄海桑田，因為唯易不易！”

    “圣人是開道者，他們開創(chuàng)了圣道，開創(chuàng)了一條新的道路，一條對天地或者對人族有利的新道路，這有利于人族發(fā)展或者有利于天地進步。所以，圣人實力高強，可以調(diào)動圣道的力量，這是碾壓性的優(yōu)勢?！?br/>
    “然而，圣道并不是一成不變的！”

    “圣道，從誕生的那一刻起就開始了變化！”

    “以文王為例，文王開創(chuàng)了后天八卦，進而成為圣人，他的圣道就是易道，只不過不是先天易道，而是后天易道?！?br/>
    “但是，只有后天易道誕生的那一個瞬間，文王和后天易道的契合度才能高達百分之百。”

    “隨著時間的流逝，參悟后天易道的人越來越多，領悟后天八卦，使用后天八卦算卦、推演天機的人，也越來越多，這就使得后天易道的變化越來越多，此道也迅速成長壯大?！?br/>
    “時至今日，數(shù)百萬年之后的后天易道，和當年文王初創(chuàng)之時的后天易道還能一模一樣嗎？”

    聽到這里，韓信直接搖了搖頭：“肯定不一樣！”

    “那個時候，后天八卦聞名天下。如今，又多出了奇門遁甲、梅花易數(shù)、大衍神算等一系列天機數(shù)術(shù)之法，或許單純的某一門比不上當年的文王八卦，可是這么多加在一起，早已超越了當時的文王。”

    姜華肯定的點了點頭：“對，后人不必不如前人！”

    “實際上，當今天下雖然偶爾會出現(xiàn)文明倒退的情況，但是整體上還是一直在進步的?！?br/>
    “無論是對血脈的研究，還是對后天易道的推演，如今都遠勝于數(shù)百萬年的時候?！?br/>
    “所以，如果讓文王來到咱們這個時代，那么他和后天易道的契合度，就會減弱到很弱的地步，甚至連合道都做不到！”

    “這就是全天下的圣人，都必須要面臨的一個難題，也是圣人無法長生的根本原因！”

    天地在變化，道路也在變化。

    圣人即使是開道者，也無法和圣道一直保持百分之百的契合度，當圣人和自己開創(chuàng)的圣道契合度不斷下降，并下降到一定程度之后，圣人就沒法繼續(xù)合道了，圣道會主動排斥圣人，即使圣人才是開道者。

    “這是一個悖論，圣人想要成圣，就一定要有圣道?？墒钱斒サ辣椴继斓刂g的時候，天下人肯定會不斷的進行研究。有了研究，就有成果，有了成果圣道就會吸收，吸收了這些成果，圣道就會自我進化。”

    “隨著圣道的進化，新的圣道和舊的圣道肯定會有不同之處。這樣一來，契合度就會降低?！?br/>
    分析到這里，韓信忽然抬頭：“那如果圣人繼續(xù)參悟圣道，也跟著圣道一起變化呢？”

    姜華笑了笑，看著若有所思的諸葛亮：“孔明，你來說說你的想法?！?br/>
    諸葛亮揮了揮鵝毛扇，謙遜的道：“我也就是隨口一說，不一定對?！?br/>
    “按照史書記載，每一位圣人都有各自的想法、道路，大多數(shù)圣人都性格堅毅，有自己的堅持和想法?！?br/>
    “如果一直配合圣道，和圣道一起變化，那么倒也能長生，可是圣人不愿。天地變化很快，圣人也要跟著一起變？人和天，終究不一樣?！?br/>
    看著韓信迷茫的小眼神，諸葛亮覺得，自己還是需要解釋的更加細致一些，想了想就舉了個例子：“比如，人族繁衍太多，天地承受不了，需要降下劫數(shù)，消滅人族。如果你是圣人，伱看到了這一幕，你怎么辦？”

    “那肯定是阻止?。　表n信說道。

    “如果天地決定發(fā)大洪水，淹死九成百姓，你怎么做？”

    “那我就治水，消防大禹王！”

    “如果天地點化了很多妖魔，很多吃人的妖魔，你怎么辦？”

    “那我就降妖除魔?。　?br/>
    “你怎么老是問這些問題，這在咱們鹽城，答案不是人人都知道嗎？”

    諸葛亮微微一笑：“是啊，就像你說的這樣。圣人要是看到了，肯定會阻攔妖魔鬼怪等諸多劫數(shù)?？墒亲柚沽诉@些劫數(shù)，就是在破壞天地。因為，天地本就是因為人族數(shù)目太多了，世界承受不了，所以才降下劫數(shù)，減少人族數(shù)目?！?br/>
    “而你卻堅持不斷消除這些劫數(shù)，那么最終要么你死掉之后，天地繼續(xù)降下劫數(shù)，消滅部分人族，讓世界休養(yǎng)生息。要么到最后世界沒法承受，昊天意志降臨，你再把昊天意志也宰了，最終世界直接破滅?！?br/>
    “所以，面對這種情況，你又該怎么辦呢？”

    “天地有上限，一定時間內(nèi)，一定情況下，所能承載的生靈，所能承載的修士，所能擁有的靈氣等資源，都是有上限的。而且這個上限是動態(tài)變化，而不是一成不變的?！?br/>
    “對于天地而言，如果人族超過了承載上限，肯定要降下劫數(shù)，消滅人族，此情此景，你作為圣人，你怎么辦？”

    韓信想了想：“眼不見心不煩，所以，這就是圣人們飛升的理由？這是不是有些太……太……”

    諸葛亮搖了搖頭：“這最多只能算是原因之一，圣人有大愛，不僅僅愛人族，也愛天地、愛世界，一邊是世界，一邊是人族，手心手背都是肉，所以圣人選擇飛升，這其實很好理解?！?br/>
    “當然，這不是主因，這只是次因?！?br/>
    “主因還是因為，圣道在不同時代是不一樣的！”

    “圣人們又都有自己的堅持，不可能隨著圣道的變化就跟著一起變化?！?br/>
    “圣人也是人，圣道是他們的驕傲，是他們的心血，可是隨著時間發(fā)展，圣道必然變化很多，甚至有朝一日，變得自己都認不出來，或者不愿意承認。”

    這個其實很好理解，如果把圣道比作儒家，那儒家創(chuàng)始人孔子要是跑到了宋朝或者明朝，八成會被當時的儒家給開除儒籍。

    “對于文王而言，后天易道就應該是他開創(chuàng)的模樣。”

    “可是如今，數(shù)百萬年后，后天易道已經(jīng)不是他開創(chuàng)的模樣了?！?br/>
    “他沒法阻止這一幕，否則，也容易遭劫?！?br/>
    “不阻止，就只能眼睜睜的看著圣道不斷變化。”

    “再比如血脈之道，此道剛剛誕生的時候，可能是為了讓后世子孫有一個更好的起點，讓人族的發(fā)展順利一些?！?br/>
    “可是到了今日，到了大周，血脈之道反而締造了貴族這樣的群體?！?br/>
    “如果你是當年開創(chuàng)血脈之道的那些大賢，你會喜歡今日血脈之道的模樣嗎？”

    韓信想了想：“如果是那些為了人族發(fā)展，披荊斬棘，做出了偉大貢獻的大賢，他們肯定是公心大于私心，看到今日的模樣，可能會產(chǎn)生毀滅貴族的想法。”

    聽到這里，諸葛亮接著道：“可是，貴族的發(fā)展，其實也是順應時代的。比起奴隸制，貴族封建制，反而算是先進的?！?br/>
    “未來有朝一日，也會有新的制度取代貴族封建制度，比如中央集權(quán)制。”

    “假如說，未來中央集權(quán)制取代了貴族封建，那么有朝一日，中央集權(quán)制又被更先進的制度取代之時，能直接說中央集權(quán)制一無是處嗎？”

    “圣道也是如此，大多數(shù)圣道剛誕生的時候，都是順應天地發(fā)展，都是好的。”

    “可是隨著時間的流逝，隨著天地的需要，隨著統(tǒng)治者的需要，圣道也會變化?！?br/>
    “隨著圣道的不斷變化，大多數(shù)圣人的選擇是放手！飛升！”

    “圣道因時而變，因天地需要而變，可圣人呢？變了，還是圣人嗎？”

    不變，那么和圣道的契合度就越來越低，最終還是分手！

    “而且，圣人對于圣道的認知，其實也是不斷變化的?！?br/>
    “如果有朝一日，圣人甚至成為了圣道發(fā)展進步的阻礙，你說那時，圣人又該怎么辦呢？”

    (本章完)