印度教是一個(gè)強(qiáng)行把人劃分為三六九等的宗教，有極大的封建殘余。在現(xiàn)代，印度如果不是印度教拖了后腿，阿三的發(fā)展未必比華夏差。

    要知道，阿三能把軟件做得很好，表明他們的智慧也不差。不然，也不會(huì)成為和華夏齊名的文明古國(guó)。

    可是，一個(gè)禁錮人們身份和思想的印度教，強(qiáng)行禁錮了阿三的發(fā)展?jié)摿?。就像?dāng)初儒家理學(xué)思想，禁錮了華夏人的思想一般。好在，華夏經(jīng)過(guò)兩次革命，徹底打破了思想上的禁錮，而后實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的騰飛。而阿三們還把封建殘留極重的印度教當(dāng)成國(guó)家，連總理都纏頭巾，自然限制了發(fā)展。

    當(dāng)然，這對(duì)華夏而言，是好事。阿三愿意自己束縛自己的思想，那就讓他們繼續(xù)束縛唄。少個(gè)有實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)華夏也是好事。

    在前世的時(shí)候，馬林就一直覺(jué)得，南越猴子可能比阿三更有潛力。因?yàn)?，南越也通過(guò)革命打破了思想上的禁錮。而且，南越本是華夏地盤(pán)，受到中原文化影響極深。那些個(gè)名氣大的電視劇，如《還珠格格》等，在南越都很流行，甚至翻拍出雷劇。然后，也模仿華夏搞開(kāi)放……要不是其領(lǐng)土狹長(zhǎng)，受到了極大的限制，南越可能會(huì)崛起為新的強(qiáng)國(guó)。而若是南越和阿三換下領(lǐng)土，鐵定會(huì)崛起一個(gè)大國(guó)……

    這是從未來(lái)發(fā)展層面考慮的，但從統(tǒng)治者角度來(lái)講，印度教卻是妙得不能再妙了。

    因?yàn)槿松聛?lái)就被分等，加上強(qiáng)大的宗教信仰加持，印度人其實(shí)很少反抗命運(yùn)。英國(guó)人在占據(jù)了印度后，也沒(méi)有再印度推廣基督教。為何？因?yàn)橥茝V基督教還不如印度教本身好用呢！既然利于統(tǒng)治，為何不保留這種落后宗教？所以，英國(guó)人在世界其他殖民地推廣基督教，在印度卻繼續(xù)保留印度教。印度人僅有的幾次起義，還特么是因?yàn)橛?guó)佬不尊重他們的信仰。至于民族獨(dú)立啥的，那不是三哥們考慮的。比如1857年大起義，就是因?yàn)橛④娡茝V的子彈上涂了牛油。而牛在印度是吉祥物，是不允許吃的。這犯了阿三的忌諱，才導(dǎo)致了大起義。只要不尊總阿三的宗教信仰，印度不要太好統(tǒng)治喲。就算甘地鬧事，也特么是不合作，而不是像北方人那樣說(shuō)干就干。說(shuō)起來(lái)，統(tǒng)治印度的難度，還不如統(tǒng)治阿富汗那么難。

    馬林為啥要引進(jìn)印度賤民，還保護(hù)他們的信仰？因?yàn)橛《冉探桃?guī)，讓賤民們根本不敢有當(dāng)家作主的想法，只敢老老實(shí)實(shí)地當(dāng)苦力。

    而且，在把老黑引進(jìn)日本的同時(shí)，馬林還打算在美洲引進(jìn)日本勞動(dòng)力。引進(jìn)日本勞動(dòng)力后，再安排日本農(nóng)民和印度賤民通婚，同時(shí)推廣印度教……

    這招非常陰損，因?yàn)榘凑沼《冉桃?guī)矩，任何和賤民通婚生下的孩子，也都是賤民，不管賤民結(jié)婚對(duì)象是誰(shuí)。

    如此一來(lái)，按照印度教規(guī)矩，賤民們和日本農(nóng)夫們剩下的孩子，也是賤民了……

    而信奉印度教的賤民一般是不會(huì)反抗統(tǒng)治的，這樣，馬林的殖民統(tǒng)治，就安穩(wěn)多了……

    為什么馬林要從日本引進(jìn)人口呢？沒(méi)辦法啊，北海國(guó)本土才幾十萬(wàn)人，如何控制面積那么大的美洲？而日本擁有1700萬(wàn)人口，從日本弄點(diǎn)勞動(dòng)力幫助開(kāi)發(fā)美洲，也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

    其實(shí)，馬林原本是想從華夏引進(jìn)人口的。但是，大明王朝是不可能同意的。最多，馬林只能找機(jī)會(huì)弄點(diǎn)逃荒的難民去美洲，可數(shù)量肯定不會(huì)太多。因?yàn)椋F(xiàn)在可不是明末難民遍地的時(shí)代。明朝中期國(guó)家還是很穩(wěn)定的，不可能出現(xiàn)大規(guī)模難民。所以，馬林只能退而求其次，從印度引進(jìn)賤民，也從日本引進(jìn)農(nóng)夫，幫忙開(kāi)發(fā)美洲。

    但日本人是有野心的，你強(qiáng)大時(shí)，他們會(huì)乖乖聽(tīng)話。等你衰落了，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)咬你一口。所以，即使從日本引進(jìn)大量農(nóng)夫，馬林也不得不防備。而讓他們和印度賤民通婚，再讓他們信奉印度教……O了，大家都是賤民了，還造毛的反啊？

    然后，馬林再修建幾座印度教神廟，號(hào)召信徒捐贈(zèng)黃金……后世印度特拉凡哥爾那個(gè)神廟密室找到價(jià)值上百億美元的新聞，馬林可是記得的。馬林可以表面上號(hào)召信徒捐贈(zèng)黃金，然后偷偷把黃金拿走……至于神廟里的神像……給石像刷一層類似金粉的硫化錫就行了，糊弄下印度教徒……真正的黃金，自己吞了……

    印度教徒有一個(gè)習(xí)慣——收藏黃金，佩戴黃金，并向印度教神廟捐贈(zèng)黃金……如果有一天，馬林占領(lǐng)了印度，一定會(huì)去神廟找黃金……當(dāng)然，得悄悄地找，不然會(huì)激怒老實(shí)的三哥的……

    ……

    另外，馬林也有把印度教引入日本的打算。這樣，固化了日本的階級(jí)后，統(tǒng)治起來(lái)也就更方便了……

    又被黑叔叔拉低智商，又被印度教固化成三六九等，馬林就不信倭國(guó)以后還有前途……

    而且，印度教和佛教同出印度，馬林可以打著天竺（印度）上層佛教的名義，去欺騙日本人。畢竟，在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，佛教影響還是蠻大的。而印度教和佛教都源自印度，馬林可以魚(yú)目混珠，讓印度教僧侶冒充高僧去日本傳教……至于真正的佛教，武力鎮(zhèn)壓?jiǎn)h……

    另外，馬林還可以拉攏那些大名，向他們宣傳印度教的好處——階級(jí)固化，維護(hù)他們家族的利益……只有階級(jí)從思想上固化了，人們次啊不會(huì)反抗統(tǒng)治階層……反正，那些大名肯定是高等種姓的……

    然后，那些日本農(nóng)夫，肯定被劃為賤民了。身為賤民，以后就老老實(shí)實(shí)地為那些貴族做牛做馬吧，別想些出人頭地的不切實(shí)際的想法……

    只要對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利，他們肯定樂(lè)意維護(hù)這種對(duì)他們有利的宗教規(guī)定的。沒(méi)看都21世紀(jì)了，阿三的高等種姓，也不同意和賤民平等嗎？要是真平等了，那些高等種姓的人如何作威作福？

    所以，對(duì)統(tǒng)治者和統(tǒng)治階層而言，印度教真的是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。而恰好，日本處于戰(zhàn)亂年代，佛教、神道教和儒家并存，但沒(méi)有一方占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很容易被入侵和影響。要是換成儒家根深蒂固的大明，還沒(méi)辦法推廣呢。畢竟，儒生信奉“子不語(yǔ)怪力亂神”……