?大離皇朝末年，皇權(quán)衰落，諸侯崛起，各國鼎足而立，尤以畢、田、楚、韓、贏、趙、姬、等七國為甚，皆有并海內(nèi)，兼諸侯，獨(dú)稱帝，養(yǎng)四海，納八方的野心。最快更新)

    亂世，險(xiǎn)惡環(huán)生，而英雄，也隨之輩出。

    此時(shí)，諸多圣賢思想家、修行家，應(yīng)運(yùn)而生，對宇宙對社會(huì)萬事萬物作出解釋，研究，提出自己的思想主張和修煉道路，廣納弟子，啟蒙天下。

    其中尤以儒家、墨家、陰陽家、道家、法家、兵家為甚。

    儒家：主張“天道之禮，仁者愛人。”，儒家弟子善養(yǎng)浩然之氣，以六藝為法，恭敬謙虛，尊師重道，為世人所推崇。儒家弟子以氣功修為和學(xué)識境界可分為八個(gè)修煉境界，分別是：腐儒、虛儒、真儒、顯儒、大儒、鴻儒、巨儒、圣儒。

    墨家：主張“天下之利，兼愛非攻”，墨家弟子以機(jī)關(guān)格物致知聞名于世，注重認(rèn)識論、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等學(xué)科的研究。墨家弟子境界劃分主要是以對自然科學(xué)研究的深淺和自身身體的強(qiáng)度的打磨作為標(biāo)準(zhǔn)，同樣可以分為八個(gè)修煉境界：下墨、中墨、上墨、墨匠、墨師、墨靈、墨宗、天工。

    道家：主張“天人合一，道法自然”，道家弟子善煉丹術(shù)與養(yǎng)生術(shù)，據(jù)傳他們能夠使用自然的力量。道家弟子善法，講究人與自然的統(tǒng)一，修心養(yǎng)性，修煉境界可以劃分為：抱體、修心、養(yǎng)氣、煉神、純陽、金丹、真人、道君

    陰陽家：主張“天命更替，五德始終”，陰陽家弟子行蹤神秘，善斷陰陽，精通五行之術(shù)，有觀星預(yù)言之能，更有《奇門遁甲》一書，包羅萬象。陰陽家弟子天生有感應(yīng)星辰之能，修習(xí)五行之術(shù)，善占卜推演術(shù)。修煉境界可以劃分為：洞明、隱元、五行、陰陽、司命、洞天、玄冥、神人。

    法家：主張“天怒人罰，以法治世”，法家弟子善法度，明刑罰，公正之名以顯于各國。身背劍匣，擅長御劍搏斗之術(shù)。法典無情，而人有情；萬物有情而始有法，世間有法而始有典，人情世法，法度輪回，這正是法家弟子必須磨練摸索的道路。法家的修煉境界可以劃分為：問法、入法、顯法、掌法、刑法、末法、道法、刑天。

    兵家：主張“天縱英豪，功成百戰(zhàn)”，兵家弟子武力超群，善兵法，為各國王室所親睞。兵家弟子以武力和兵法造詣劃分境界，修煉境界可劃分為：戰(zhàn)卒、戰(zhàn)士、戰(zhàn)師、戰(zhàn)將、戰(zhàn)王、戰(zhàn)宗、戰(zhàn)尊、戰(zhàn)神。

    六家之言稱雄大離皇朝，為世人所敬仰，大離皇朝的子民都以成為六家子弟為榮耀。

    其中儒家、墨家更是以教化天下視為己任，廣開學(xué)院，勤收門徒，儒家、墨家學(xué)子更是遍布大離皇朝的各國各地。世人皆稱，天下學(xué)子若為十，則儒墨學(xué)子占其六。

    而我們的故事，便是從大離皇朝的贏國蒙家開始。

    (天津)