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大幾巴日b動(dòng)態(tài) 這行氣玉佩銘原來(lái)是用光來(lái)

    這行氣玉佩銘原來(lái)是用光來(lái)破解的么?!

    看著行氣玉佩銘在酒精燈火光下映射出來(lái)的銘文字體,蔣端崖不由得激動(dòng)起來(lái)。

    老子果然是天才啊,這也能破解開(kāi)來(lái)!

    自我得意的嘚瑟了一番,蔣端崖迅速將行氣玉佩銘拿到酒精燈前,不停的轉(zhuǎn)換起角度來(lái),每出現(xiàn)一個(gè)銘文,他就快速的拿起筆將其記錄在紙上。

    十來(lái)分鐘后,終于將行氣玉佩銘內(nèi)部的文字全部記錄了下來(lái),可是下一秒,蔣端崖卻傻眼了,因?yàn)檫@些銘文,完全沒(méi)有順序??!

    沒(méi)有順序的一堆文字,想要組成一段完整的話語(yǔ)?呵呵,你特么是在逗老子么?!

    例如以下五個(gè)字,周、莊、玄、名、氣。請(qǐng)問(wèn),不管是大學(xué)生也好,還是小學(xué)生也罷,誰(shuí)能把他給老子組合成一段有意義的文字?!

    蔣端崖感覺(jué)自己快要瘋了。

    沒(méi)道理啊,沒(méi)道理這種難以發(fā)現(xiàn)的文字會(huì)沒(méi)法組合成完整的話語(yǔ)??!

    莫非是方法不對(duì)?!

    酒精燈不行?!

    等等,蔣端崖腦子里靈光一閃,陡然想起了在南疆墓葬局時(shí)遇到巨型青銅雕像那會(huì)兒的事,那個(gè)時(shí)候,黑色筆記本上浮現(xiàn)出的文字——以火見(jiàn)之,方見(jiàn)其靈!

    巨型青銅雕像以及青色行氣玉佩銘!

    而且蔣端崖仔細(xì)的回憶了一下,似乎,他從青銅雕像的腦袋掉落之后,先是遇到了青色燈芯,隨后再掉落,然后折轉(zhuǎn)到了河里,在河里遇到了青色的行氣玉佩銘。

    這么繞來(lái)繞去的雖然很復(fù)雜,可真當(dāng)他在腦海里建立了一個(gè)坐標(biāo)圖之后,陡然發(fā)現(xiàn),那條河流的頭頂,似乎就是巨型青銅雕像的位置!也就是說(shuō),黃道星圖上方是巨型青銅雕像!

    在根據(jù)青色行氣玉佩銘似乎是從黃道星圖上粘在他腦袋上的來(lái)看,答案已經(jīng)很明顯了,青色行氣玉佩銘跟巨型青銅雕像很可能就是同源的,當(dāng)然,還有那枚青色燈芯……

    可如今既然拿不出青色燈芯來(lái),自然就只能先放到一邊了,最重要的還是搞明白了青色行氣玉佩銘和巨型青銅雕像若有若無(wú)的聯(lián)系,這樣結(jié)合起來(lái)一看,或許,行氣玉佩銘也適用于那句話——以火見(jiàn)之,方見(jiàn)其靈!

    想到就做,蔣端崖迅速將酒精燈放置在了一邊,抽了抽酒精燈的燈芯,又把火焰加大之后,他這才用夾子夾住青色行氣玉佩銘放到了酒精燈的火苗上方!

    隨著火苗加溫,行氣玉佩銘慢慢的開(kāi)始泛起了一陣閃爍不定的青色光芒,這種光芒之下,有著一絲絲流光溢彩的東西開(kāi)始緩慢的浮現(xiàn)出來(lái)。

    似乎有效果!

    蔣端崖內(nèi)心微微一喜,更是全神貫注的觀察起來(lái)。

    時(shí)間一分一秒的過(guò)去,大概十分鐘之后,行氣玉佩銘上陡然閃爍起一陣詭異的青色流光,青色流光閃過(guò)之后,位于行氣玉佩銘表面的銘文竟然開(kāi)始流動(dòng)起來(lái),緊接著,就看見(jiàn)從行氣玉佩銘的鏤空處有著青光從其中射出來(lái)。

    青色光芒匯聚在半空中,一副銘文字樣的畫(huà)面出現(xiàn)。

    蔣端崖神情一凝,迅速拿起紙筆,快速的抄錄起來(lái)。

    “以火見(jiàn)月,其靈如一,以玉鎮(zhèn)四野,而得以成國(guó)……方九百里天云,逆行得以成龍,順行而化氣為液……”

    洋洋灑灑八十八個(gè)字!

    蔣端崖一邊抄錄,一邊思考起來(lái),等到抄錄完了之后,又靠在椅子上仔細(xì)的揣摩起來(lái),于是揣摩,就越是感覺(jué)到一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),仿佛以往晦澀不通之處,就這么輕而易舉的破壁而出!

    酣暢淋漓之下,蔣端崖時(shí)不時(shí)的猛然拍向桌子,他看見(jiàn)了,看見(jiàn)了將自己一身充盈氣機(jī)完全無(wú)損轉(zhuǎn)化為真氣的可能性!

    這行氣玉佩銘所蘊(yùn)含的修煉之法,果然極為博大精深,只不過(guò)寥寥八十八個(gè)文字,卻仿佛天音一般,直接將所有的道理都蘊(yùn)含在了其中。

    在八十八個(gè)文字中,不僅提到了修行之法,甚至于還提到了上古煉氣士的境界劃分!

    一開(kāi)始是不存在什么煉精化氣的,也更不存在什么筑基、金丹、元嬰的說(shuō)法,在上古,天地初開(kāi)的那個(gè)時(shí)候,每一個(gè)生靈,都擁有著先天地而生的靈能!

    他們只有四種等級(jí)劃分,縱橫、御空、神通、無(wú)矩!

    真氣的出現(xiàn)是踏入縱橫境界的標(biāo)志,故而在這行氣玉佩銘的修行之法上,帶有著將靈能也就是氣機(jī)轉(zhuǎn)化為真氣的方法,否則的話,蔣端崖怕是也找不到轉(zhuǎn)化氣機(jī)為真氣的方法。

    更為不可思議的是,在這八十八個(gè)文字的記錄中,御空者便足以飛天遁地,可堪比如今玄門界定的大周天修者或者是中古時(shí)期所謂的金丹修士!

    而神通境界,則幾乎相當(dāng)于神仙之流了,什么點(diǎn)石為金、縮地成寸、地涌金蓮都是神通境界的神通展現(xiàn)!

    而無(wú)矩境界,則是一個(gè)超乎了世界,超越了所有的大逍遙境界!幾乎被描述為了一個(gè)無(wú)法述說(shuō)嚴(yán)明的境界,行氣玉佩銘的這片修煉之術(shù)也只是提到無(wú)矩境界近乎于無(wú)所不能!

    至于為什么是近乎于無(wú)所不能,倒不是無(wú)矩境界不強(qiáng),而是上古之時(shí),人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn),從來(lái)不曾存在真正的無(wú)所不能,就如同西方宗教改革時(shí)的那個(gè)上帝悖論——上帝能不能造出一個(gè)連上帝自己也舉不動(dòng)的石頭來(lái)一樣!

    八十八個(gè)字,蘊(yùn)含的消息如果要用當(dāng)今白話文來(lái)描述,想要描述清楚的話,怕是需要至少幾千字!

    也由此,蔣端崖不由得對(duì)那個(gè)傳說(shuō)中的上古時(shí)代有了一絲莫名的憧憬和向往!

    收拾好心情,默然一瞬,蔣端崖將桌子上的東西都收拾干凈,繼而將放在柜子里的檀香取出,點(diǎn)燃檀香之后,他整個(gè)人緩緩的安靜了下來(lái),慢慢的盤膝坐下,緩緩的按照之前的法門吐納起來(lái),等到全身氣機(jī)都被調(diào)動(dòng)起來(lái)之后,蔣端崖陡然將呼吸吐納的法門換成了行氣玉佩銘的修行方法。

    一絲絲冰涼舒爽的感覺(jué)從喉嚨處出現(xiàn),**甘甜,落入腹中,小腹溫暖,丹田飽滿。

    溫潤(rùn)之間,一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的感覺(jué)襲來(lái),蔣端崖整個(gè)人陷入了一片無(wú)思無(wú)想的境地之中。

    隨著時(shí)間流逝,丹田之中,無(wú)數(shù)氣機(jī)柔和轉(zhuǎn)化,第一滴液態(tài)真氣凝聚而成!

    緊接著,無(wú)窮氣機(jī)紛紛凝為液態(tài),液態(tài)繼而又升騰為新的氣態(tài),這新的氣態(tài)之物,便是真氣!

    丹田內(nèi)的真氣散發(fā)著蓬勃的生機(jī),陡然膨脹起來(lái),似乎有朝下一步發(fā)展的趨勢(shì),卻又似乎還差了那么一點(diǎn)力道。

    也就是這個(gè)時(shí)候,一旁的黑色筆記本陡然打開(kāi),第一頁(yè)陡然浮現(xiàn)出來(lái),青色的燈芯閃爍起明亮的光芒,一縷青色氣息鉆入蔣端崖的身子。

    與之同時(shí),蔣端崖體內(nèi)的真氣陡然躁動(dòng)起來(lái),沿著督脈順行而上,進(jìn)入泥丸宮之后,他只覺(jué)得腦子一陣轟鳴,隨后,寂寂然茫茫然之下,他只無(wú)意識(shí)的覺(jué)得一陣口舌生香。

    隨后,無(wú)窮甘甜的甘露降下丹田!

    這卻是修行煉氣之中,最為關(guān)鍵的一步——產(chǎn)藥!