?《百家講壇》的火熱態(tài)勢(shì)，蘇晨也是在持續(xù)的關(guān)注著。[Ｘ.
作為這檔節(jié)目的真正促成者。
其實(shí)，他也深深的知道，一檔節(jié)目的成功不容易，但是它想要衰敗卻是非常的簡(jiǎn)單。
這檔節(jié)目，要能夠真正的做到長(zhǎng)久不衰，其實(shí)除了要繼續(xù)保持這種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和適當(dāng)娛樂(lè)的精神以外，還要經(jīng)常能夠推陳出新。
不要講那些講授的知識(shí)，局限在一個(gè)小小的范圍之內(nèi)。
不然，又會(huì)回到紙上談兵，這樣的尷尬局勢(shì)中。
所以，他也是適時(shí)地和湘西電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，歐陽(yáng)正，就日前《易中添品三國(guó)》的實(shí)時(shí)近況，進(jìn)行著有效的溝通。
并且，他也是非常樂(lè)于向?qū)Ψ?，提出一些有益的建議。
幫助這檔節(jié)目，能夠跨上一個(gè)新的臺(tái)階。
而歐陽(yáng)正的心底既是欣喜，又是無(wú)限的震驚。
因?yàn)樘K晨給了他太多的震驚，一個(gè)歌手，居然有這么的奇妙精彩的點(diǎn)子，可以完善這樣一檔節(jié)目。
當(dāng)然欣喜的是，在他的指點(diǎn)之下，《百家講壇》也是越來(lái)越火。
不僅在電視直播上，擁有著良好的勢(shì)頭，而且在網(wǎng)絡(luò)終端，也有越來(lái)越多的平臺(tái)，希望能夠想要獲得網(wǎng)絡(luò)的版權(quán)。
這很大的功勞都是要?dú)w功于蘇晨。
歐陽(yáng)正則是欠了蘇晨，一筆很大的人情。
對(duì)于蘇晨，歐陽(yáng)正是恭恭敬敬。絲毫也不端著領(lǐng)導(dǎo)的架子，而且也和蘇晨保持著很好的合作關(guān)系。
在之后的幾個(gè)綜藝節(jié)目中，歐陽(yáng)正都是有邀請(qǐng)?zhí)K晨。
而在不排斥自己的重要通告的前提下，蘇晨也是樂(lè)于的接受了。
……
千古奇文《隆中對(duì)》，為當(dāng)時(shí)窮途末路的劉備點(diǎn)燃了希望之燈，同時(shí)，也為諸葛亮自己找到了一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)。
易中天：
這一集我們講《隆中對(duì)》，什么是“隆中對(duì)”呢？所謂“隆中對(duì)”實(shí)際上是劉備和諸葛亮在隆中的一次密談，《三國(guó)志》說(shuō)得很清楚：“因屏人曰”，也就是把其他的閑雜人等。甚至我估計(jì)連關(guān)羽、張飛都離開(kāi)了那個(gè)密室。只有劉備和諸葛亮兩個(gè)人談，劉備就提了一個(gè)問(wèn)題，劉備說(shuō)：
“漢室傾頹，奸臣竊命。主上蒙塵。孤不度德量力。欲信大義于天大。而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已。君謂計(jì)將安出？”
這是劉備的提問(wèn)，這段話歷來(lái)不太被人注意，認(rèn)為這不過(guò)是一番套話，一個(gè)帽子，就像我們現(xiàn)在寫(xiě)文章一樣，穿鞋戴帽，要有一個(gè)起頭。其實(shí)這段話是有意義的，就說(shuō)開(kāi)頭這十二個(gè)字：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵?！本褪乾F(xiàn)在我們漢王朝這個(gè)政權(quán)已經(jīng)很危險(xiǎn)了，曹操這個(gè)奸臣掌握了國(guó)家的政權(quán)，而我們的皇上實(shí)際上是在落難。這段話劉備是必須說(shuō)的，這是他的身份決定的，因?yàn)樗撬^“帝室之胄”，就是他是以劉家的宗室、后代這個(gè)身份來(lái)參加這一輪角逐的，他必須表明自己的政治立場(chǎng)，表明自己心系王室、心憂天下的這樣一個(gè)政治立場(chǎng)，保證他政治上正確，這樣他提出需要諸葛亮來(lái)幫助他的要求才能夠得到理解，才能夠得到同情。
在劉備和諸葛亮這一問(wèn)一答當(dāng)中，是很有文章的，而諸葛亮對(duì)劉備提問(wèn)的回答是非常實(shí)在的。我們很多人崇拜諸葛亮，在我看來(lái)是沒(méi)有崇拜到點(diǎn)子上，諸葛亮最值得我們學(xué)習(xí)的一條就是他的務(wù)實(shí)精神。劉備他處于那樣的一種身份和立場(chǎng)，他必須從“奸臣竊命，主上蒙塵”說(shuō)起，但是諸葛亮作為一個(gè)政治家，在兩個(gè)人在密室里密談的時(shí)候就不要再講這些套話了，就得來(lái)點(diǎn)干貨，干貨是什么？咱也弄一塊。
下面的問(wèn)題就是，劉備一直是顛沛流離，寄人籬下，要啥沒(méi)啥的，也能弄一塊？諸葛亮說(shuō)能，為什么呢？他說(shuō)你可以看看曹操嘛，他說(shuō)：
“曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。”
你想想當(dāng)年曹操和袁紹兩個(gè)比，曹操名微而眾寡，名聲沒(méi)有袁紹大，人馬沒(méi)有袁紹多，但是最后怎么樣呢？曹操把袁紹干掉了，什么原因呢？一個(gè)叫做天時(shí)，一個(gè)叫做人謀，也就是說(shuō)諸葛亮用這樣一個(gè)事實(shí)告訴劉備：成事在天，謀事在人。看你會(huì)不會(huì)“謀”，如果會(huì)謀，那么現(xiàn)在你這個(gè)情況，你就好比當(dāng)時(shí)的曹操，曹操就好比當(dāng)時(shí)的袁紹，曹操能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，你劉備也可以以弱勝?gòu)?qiáng)啊，強(qiáng)弱它不是絕對(duì)的，也不是永恒的，強(qiáng)弱是矛盾的對(duì)立雙方，而我們知道辯證法怎么告訴我們的呢？就是矛盾對(duì)立的雙方無(wú)不在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，弱者可以變強(qiáng)者，強(qiáng)者也可能變?nèi)跽撸瑮l件是什么呢？非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
這個(gè)道理講清楚了以后那還不解決問(wèn)題呀，下面諸葛亮再實(shí)實(shí)在在地替劉備謀劃，怎么人謀呢？那我現(xiàn)在就給你謀一謀，我們來(lái)看一看當(dāng)今天下的形勢(shì)。我相信當(dāng)時(shí)密談的時(shí)候恐怕是有一張地圖的，我們現(xiàn)在也來(lái)看看這個(gè)地圖，北方是什么樣的情況呢？北方原來(lái)冀州、青州、幽州、并州四州是袁紹的，兗州、豫州、徐州三州是曹操的，現(xiàn)在曹操已經(jīng)把袁紹滅掉了，這一塊地方是曹操的。那么曹操這個(gè)地方你能不能去打他的主意呢？諸葛亮說(shuō)不行，為什么呢？他說(shuō)：
“今操擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。”
這個(gè)太厲害了，政治上正確，有一面在當(dāng)時(shí)看來(lái)正義的旗幟，保衛(wèi)皇帝，力量又強(qiáng)，這個(gè)我們不能去跟他正面交鋒。那么再看下面東邊，江東地區(qū)，這塊地方怎么樣呢？諸葛亮說(shuō)：
“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可用為援而不可圖也。”
這個(gè)地方就是天準(zhǔn)備送給你的，要不要?。窟@是明知故問(wèn)，劉備這個(gè)時(shí)候上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地，隨便給他個(gè)地方他都得要，何況是荊州這個(gè)好地方還有不要的？所以不需要回答，這個(gè)設(shè)問(wèn)是不需要回答的。
接著再往下講，另外還有一個(gè)地方益州，來(lái)看看地圖就知道，益州這個(gè)地方也很大，當(dāng)時(shí)的益州包括什么呢？我們現(xiàn)在都知道平原那是天府之國(guó)，而且四面是山，當(dāng)中一個(gè)平原，沃野千里，四季常青，物產(chǎn)豐富，易守難攻，而且當(dāng)年高皇帝劉邦就是在漢中平原發(fā)跡的，他封的漢王嘛，所以諸葛亮說(shuō)這也是一個(gè)好地方。這個(gè)地方現(xiàn)在屬于誰(shuí)呢？蜀這個(gè)地方屬于劉璋，漢中屬于張魯，這兩個(gè)人都不行，都不是好領(lǐng)導(dǎo)，所以這兩個(gè)地方的人叫做“智能之士思得明君”，都盼望著有一個(gè)英明的君主去領(lǐng)導(dǎo)他們，那意思說(shuō)這地方也是天準(zhǔn)備送給你的。
曹操肯定要篡奪我們大漢王朝，而荊州是一個(gè)戰(zhàn)略要地，荊州的主人劉表慮既不遠(yuǎn)，說(shuō)劉表這個(gè)人是沒(méi)有什么深謀遠(yuǎn)慮的，看問(wèn)題鼠目寸光，兒子又劣，他兩個(gè)兒子又很差，這個(gè)地方他是肯定守不住的。所以請(qǐng)將軍及早下手，他說(shuō)了四個(gè)字，“不可后操”，就是我們要搶先拿下荊州，不可以落在曹操的后面。那么甘寧提出這個(gè)話以后當(dāng)時(shí)旁邊有一個(gè)人在場(chǎng)，就是張昭，張昭說(shuō)什么？哎，不能這樣，我們這個(gè)東吳我們江東集團(tuán)現(xiàn)在是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，必須小心謹(jǐn)慎，怎么能夠隨隨便便出去亂打呢？張昭為什么要反對(duì)，孫權(quán)他又是如何決定和表態(tài)的呢？
……(未完待續(xù)。。)