“……”

    今日的第十根狼毫化作粉末，微風(fēng)一拂，便撲簌簌地不見蹤影——阿爾法狼人的變身的確與阿尼馬格斯存在一定的淵源，這是這些天少數(shù)可以得出的結(jié)論之一，雖然它們?nèi)源嬖谥承┛此聘窀癫蝗氲牟煌?br/>
    阿爾法狼人的變身一定程度依附于血脈力量；換句話說，這種變身是可以通過血脈遺傳的——僅這一點而言，類似于阿尼馬格斯中的特殊種，易容馬格斯。

    區(qū)別于后天練習(xí)的阿尼馬格斯，易容馬格斯天生便可以隨意變換自己外貌，它們是天生的變化者，極善于隱藏與偽裝；不過以原著中易容馬格斯的代表人物，尼法朵拉·唐克斯，為模板來看，她的易容馬格斯似乎同樣存在不小的缺陷——誠然，她能夠十分自如地改變自己的身形外貌，比如說她十分喜歡利用自己的能力頻繁地改變自己頭發(fā)的顏色，好用來搭配她的不同臉型與不同的穿著；但在變身為動物方面，她似乎并未表現(xiàn)出超人一等的才能——在營救哈利出女貞路的劇情中，她只展現(xiàn)了將身體部分轉(zhuǎn)化為動物的本領(lǐng)——或許因為她的父親是個麻瓜，導(dǎo)致她遺傳自母系的天賦遭到了一定地削弱。

    尼法朵拉是泰德·唐克斯與安多米達·布萊克的女兒，因此，她也是貝拉特里克斯和納西莎·馬爾福外甥女及故去的小天狼星的堂外甥女。泰德·唐克斯是個純正麻瓜，族譜往上倒十八代也找不出一個超能力者來，那么她的天賦自然遺傳自母親安多米達，安多米達又是布萊克家族的小女兒——這么看來，布萊克家族或許與上一位最出名的“易容馬格斯”，巫師梅林，也有著不小的淵源。

    順帶一提，尼法朵拉（nymphadora）名字中的nymphie，譯為“寧芙”，是希臘神話中居住在山林水澤的女神墨利埃的別名，（女神墨利埃全名寧芙女神墨利埃），而眾所周知的，梅林的愛人薇薇安，同樣是一位著名的湖中女妖——巫師的名字和麻瓜們的一樣，都來自父母長輩的賜予，但無論你信或者不信，他們的名字的確牽扯到一部分關(guān)于命運學(xué)的東西。如果你對此有所研究會發(fā)現(xiàn)，一名的巫師一生中某些重要的遭遇與才能的確與他們的名字有著不可分割的密切關(guān)系。

    如果說易容馬格斯的起源還有跡可循——梅林傳言是夢魘與凡間女子結(jié)合的后裔，夢魘是出了名的玩弄幻術(shù)的高手，如果梅林能從夢魘的血脈中繼承某些有關(guān)變化的把戲，也不是什么不可能的事；話說回來，或許阿尼馬格斯就是哪位魔才橫溢的后人，又或者是他自己，根據(jù)梅林的天賦研發(fā)創(chuàng)造出來的呢——可關(guān)于狼人的起源，卻始終找不到只言片語。

    除去可以通過血脈遺傳的特點之外，關(guān)于狼人的變身，還有一點引起了亞倫的注意——狼人變身成的狼，其實是保留了部分魔法能力的?。。?br/>
    ——即便，這種魔法能力多以被動技能的形式存在。

    防御增強，魔抗增強，力量增強，速度增快，物理攻擊增強——雖然幾乎沒有什么成形的魔法技能，但的確是魔法力量增幅的效果。

    與巫師中的啞炮不同的是，阿爾法狼人中幾乎不存在力量覺醒失敗者，當狼崽們成長到一定的年紀，就如同小巫師們的魔力暴動，他們或早或晚地都會覺醒變身成狼的本領(lǐng)——覺醒的早的，繼承阿爾法狼人的稱號，十三歲以后覺醒的，則被稱為貝塔狼人。

    貝塔狼人在力量各方面普遍比阿爾法狼人要弱上一些，但也不是絕對，某些貝塔狼人經(jīng)過戰(zhàn)斗與廝殺的歷練后甚至能成為比大多數(shù)阿爾法狼人更強的存在；所以，如果在諸多貝塔狼人的后代之中，有覺醒力量較早的，它們同樣可以被稱為阿爾法狼人——雅各布的父親就是這樣一位強者。

    至于那些遲遲不能覺醒的，或者覺醒后遠弱于同類的——雖然這種情況極其稀少，但你并不能全盤否認它的存在——古老的叢林法則賦予狼人們生存的智慧：他們不配找到配偶，自然不存在留下血脈的問題。

    說到這里，又有一個問題——阿尼瑪格斯變形者所變成的動物與原種動物間是否存在生殖隔離？

    答案是不存在。

    是的，亞倫曾經(jīng)做過一個實驗，實驗的對象自然是死去多時的小矮星彼得——在奪魂咒的驅(qū)使下，他很愉快地與一位可愛的耗子小姐發(fā)生了一段露水情緣，并成功使那位可愛的耗子小姐生出了一窩耗子寶寶——在再三確認過那群幼鼠與普通老鼠完全沒什么兩樣之后，它們就被亞倫腌巴腌巴作為洛麗絲夫人的禮物送給了費爾奇先生。

    “或許……”

    亞倫的眼神放空，腦海中忽地冒出一個大膽的想法——這個想法一冒頭，就如開春滋生的野草般一發(fā)不可收拾:

    “誰說狼人一定是由人向狼轉(zhuǎn)化的？如果——我是說如果——它本就是由狼向人轉(zhuǎn)化的呢？

    至于轉(zhuǎn)化的樞紐嘛——呵，這不再簡單不過了嗎——阿尼瑪格斯！”

    一只狼的人形阿尼瑪格斯？想想都覺得瘋狂。

    然而越是往下想，亞倫越是覺得這種可能性大有可能說得通：

    一只狼意外修成阿尼瑪格斯變形成了人——如果那狼自己不宣之于口，人類社會自然不會存在關(guān)于他起源的記載；

    能夠?qū)W習(xí)阿尼瑪格斯的絕不會是普通的狼，絕大可能是具備魔法能力的魔狼——那么當狼人轉(zhuǎn)變成狼形態(tài)后保留魔法能力的一點也就解釋得通了——他們本來就是狼，或許長期以人身形態(tài)生息繁衍，但變狼就是他們的本能，猶如巫師解除阿尼瑪格斯形態(tài)就能恢復(fù)施法能力一樣，狼身保留魔法能力也順理成章；

    最重要的，被狼人咬過的人會中狼毒——就像麻瓜世界的人被狗咬了可能得狂犬病，被狼咬了，得個狂狼病似乎也沒什么大不了——或許巫師的魔力在一定程度上能壓制這種瘋狂，可每當?shù)皆聢A之夜，魔狼的力量增強，狂狼病發(fā)，才令他們變成半人半狼，失去理智的怪物——吶，近乎完美的解釋。

    亞倫頓時有些興奮起來：如果這條假說真的成立的話，阿尼瑪格斯的意義就遠不止于現(xiàn)在的隱匿與躲藏了——既然魔法生物能夠通過阿尼瑪格斯變身成人，人為什么不能通過阿尼瑪格斯變身成魔法生物？

    再往外延展一點來講，既然理論上人能夠變身為魔法生物，那是不是也可以變成別的什么東西——《哈利·波特》中有一段著名的對話，關(guān)于消失咒:

    “消失的東西去了哪兒？”

    “化為虛無，也就是說，化為萬物。”

    前世道教有陽神一說，聚則成形，散則成氣；如《系辭上》所說：“唯神也，故不疾而速，不行而至?！睋Q句話講，“神”是可以超越空間而自由馳騁的——都言大道殊途同歸，那么通過變形術(shù)不斷精深的修行，是否最終也能達到這一境界？

    亞倫不知道，真的不知道——山腳下的人是沒資格去幻想山頂?shù)娘L(fēng)景的；他必須一步一步踏踏實實地往上爬。

    爬山是一件困難的事兒，這不有體力有毅力就一定能完得成的——必要的時候，你還得借助一些工具，在懸崖峭壁或是草木叢生這樣沒有路的地方生生開辟出一條路來。

    也就是說，研究進行到這一步，基于純理論上的觀察推衍已經(jīng)沒有多大用處了，接下來必須借助一些具有實踐意義的實驗成果才能有所成效。

    實驗成果怎么來？

    自然是從在實驗材料身上進行的實驗總結(jié)得來。

    那么什么是最好的實驗材料呢？

    答案不言自明。

    勃蘭恩特先生終究是走上了這條不歸路……