一大清早，幾個(gè)孩子便易裝出門，在喜樂樓包間里用了早餐，推開窗子望出去，就看見熱鬧的街景。
辰時(shí)剛過，便聽到嗩吶聲聲吹的歡，幾個(gè)孩子擠在窗子間看的仔細(xì)，那是一隊(duì)紅衣僧人，約莫有十?dāng)?shù)人，走在前面開路，百姓們見他們過來，便主動自覺的讓出一條道來。
紅衣僧人過去后，便是一個(gè)身批袈裟，手持搖鈴的僧侶，看那架勢應(yīng)該是儀式主持；而在他身后，還有五位，分別手執(zhí)大鼓、木魚、引碧、鐺于、鉿子、小手鼓等，一行人都走到法度寺前的開闊場地上早已建好的佛壇前立定。
有片刻的寧靜，不過很快，禾洛就看到那些僧人放下了手中的物事，齊齊團(tuán)坐，左手捻著佛珠，右手成掌豎立于面前，與鼻平，而口中念念有詞。雖然隔的遠(yuǎn)聽不清他們念的什么，但想也想到了，無非是大悲咒、心經(jīng)一類。念了好一會兒經(jīng)，禾洛才見到那儀式主持起身，從佛壇上取了張紅紙下來，花尋說那是疏文，是求佛菩薩下界來指點(diǎn)迷津的。這整個(gè)過程聽說叫“凈壇”。
凈壇后便是“引魂”儀式，那儀式主持又念了一通黃紙寫的疏文，意為引鬼魂入壇。念完疏文后，又開始誦心經(jīng)、往生咒和三真言，之后作為主辦盂蘭盆會的法度寺主持在“會榜”上用朱筆一點(diǎn)，整個(gè)開壇過程便算完成了。
開壇后就是拜懺，多依以往的儀禮施行。拜懺時(shí)間很長，一直延續(xù)到下午，共分三次進(jìn)行，其間穿插著中午前的上供與齋僧。眾人不愛這些，索性先回了侯府，直到晚上“普施”開始前才出來。
所謂普施其實(shí)主要就是放焰口。放焰口也是專用詞匯，事先在寺前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、鸀等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。到了傍晚，一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂樂聲中，儀式開始。法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。之后便開始燒法船、燒靈房、放河燈。
這會兒大家可沒在喜樂樓的包間里，而是直接跑到了現(xiàn)場。用幾位護(hù)衛(wèi)護(hù)著，占了好位置，可以清楚的看到那用紙?jiān)傻拇蟠B槳帶舵一應(yīng)俱全；還有整套的房子，有院有屋，連帶車、馬、丫頭和仆人。因?yàn)槎际羌堅(jiān)埡?，說不上多精致，只是那架子搭的極好，跟真的似的。
接下去的放河燈，禾洛稱的上是駕輕就熟了，無數(shù)盞的河燈放入緩緩流動的河水中，閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，與星空對應(yīng)，美奐美侖。
過了七月半，風(fēng)暖一行便要回書院了，自-->>