王振先看一塊手絹，全沒當(dāng)一回事兒，甚至覺得這瓦刺堂堂太師，權(quán)傾朝野的大人物有些小氣，可當(dāng)對方說出耶律楚材，他的雙眼先是一亮，這耶律楚材出身契丹貴族家庭，是遼tai祖耶律阿保機的九世孫、東丹王耶律倍八世孫、金朝尚書右丞耶律履之子。其名及字均取自《春秋左氏傳》中的“楚雖有材，晉實用之”的典故，自幼學(xué)習(xí)漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已“博及群書，旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老醫(yī)卜之說，下筆為文，若宿構(gòu)著”了?？芍^是個了不起的人物，蒙古征服了中原地區(qū)后出現(xiàn)了一個問題：該如何治理這個文化先進的地區(qū)？耶律楚材上奏說：“天下雖得之馬上，不可以馬上治?！苯ㄗh大元皇帝，用中原的制度，在他的主持下，大元開始議禮樂、立宗廟、建宮室、創(chuàng)學(xué)校、設(shè)科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農(nóng)桑、抑游惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節(jié)、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”的政治主張。在政治、經(jīng)濟、文化各方面殫精竭慮，創(chuàng)舉頗多。如保護農(nóng)業(yè)，實行封建賦稅制度；改革政治體制，提拔重用儒臣；反對亂殺生命，保護百姓生命；禁止掠民為驅(qū)，實行編戶制度；反對撲買課稅，禁止以權(quán)謀私；主張尊孔重教，整理儒家經(jīng)典。使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落后的游牧生活方式，采用漢族以儒教為中心的傳統(tǒng)思想和制度來治理中原。使戰(zhàn)爭不斷的亂世轉(zhuǎn)為和平的盛世，可以說大元有百年，耶律楚材功不可沒，在他死后，傾國悲哀，許多蒙古人都痛哭，如同失去自己的親人。漢族的士大夫更是流著眼淚憑吊這位功勛卓著的契丹族政治家，他們的良師益友。蒙古國數(shù)日內(nèi)不聞樂聲，可以說這個契丹人是=當(dāng)時蒙古人和漢人眼里最出眾的人物。
　　脫歡似看出了王振的心思，淡淡一笑，指著手帕道：“你們漢人只知耶律楚材治國了得，卻不知他才學(xué)更是不凡，尤善書法，他老人家繼承了唐宋顏真卿，黃庭堅書風(fēng)，雄放剛健、硬拙挺拔，以端嚴剛勁著稱，有“河朔偉氣”，與后來趙孟頫提倡的晉人韻味迥異，這塊手帕實乃當(dāng)時名作，公公可要好生收著才好？”
　　王振對這位早已作古的大人物所知不多，勉強知道的是來自洪武時文人魁首宋濂的一番評價，惟楚有材，晉實用之。達人先知，曰千里駒。堂堂中書，執(zhí)政之樞。相我太宗，拓開鴻基。拱立龍庭，上陳帝謨。三靈協(xié)和，萬象昭蘇。舒吾陽和，脫被翦屠。人文褰開，民獻爭趍。于變時雍，上登黃虞。厥功何如，請視鼎彝，其中對他的書法好不贊賞，說他晚年所作字畫尤勁健，如鑄鐵所成，剛毅之氣，至老不衰，這樣的評價自是不弱，欣喜之余也不客氣的結(jié)了過來，道：“如此就多謝太師了？”
　　脫歡笑道：“公公客氣了，今日累及公公迎我父子二人進來，如今又領(lǐng)著我父子二人出去，要說謝，該是我父子二人謝謝公公才是？”
　　王振嘿嘿一笑道：“太師說笑了，說笑了？”
　　經(jīng)過這么一段小插曲，兩人就變得熟稔起來，沒了先前約束，說起話兒來，也沒了顧忌，脫歡想起先前吃的虧，便道：“敢問公公，今日殿堂上哪位楊大人可是大明皇帝最信任的人么？”
　　王振雖有些不承認，但就目前的局面也否認不得，道：“是的？”
　　脫歡似是有些不滿，嘆了聲道：“大明的皇帝為何信任那等品行無恥之徒，當(dāng)著滿朝文武百官打人不說，還羞辱與我，實在可恨？”
　　王振剛收了人家一個大禮，也不好說什么反對的話，道：“是有些可恨的？”
　　脫歡看了一眼王振，見他神態(tài)安詳，并無半點妒忌的心思，不免有些失望，順著話頭繼續(xù)道：“我實在不明白的很，似公公這樣人才相貌，為人處事都十分得體的人，為何就比不上那姓楊的？”
　　王振眼里閃過一絲異色，光彩雖短，卻沒逃過脫歡的雙眼，嘴角微微裂了開來，露出一個無人察覺的笑容。
　　“分工不同，咱家是負責(zé)照料太子，楊大人主要是幫皇帝處理國家大事，皇帝自是親近他要多一些？”王振語氣不咸不淡的道。
　　“照顧太子啊？”脫歡羨慕的嘆了聲：“這可是個好差事，日后太子登基，自是對公公寵幸無比，今日我父子二人有幸結(jié)識公公，實乃三生有幸，日后還望公公多多提點才是？”