大哥不可思議地看著我，他哪里知道這是爺爺未卜先知做出的判斷，爺爺認(rèn)為沙漠里才有可能出現(xiàn)五色土，這種五色土比起傳說(shuō)中的昆侖胎來(lái)，更具有可行性！
　　“這份羊皮卷的撰寫(xiě)者極了解王陵的設(shè)計(jì)，他本人就是一位墓陵的設(shè)計(jì)者，不僅精通堪輿之術(shù)，還懂得建筑學(xué)，最重要的是他的預(yù)測(cè)術(shù)已經(jīng)爐火純青，可惜，這羊皮卷上并沒(méi)有留下他的名諱，只寫(xiě)下三個(gè)字——缺一門(mén)?！贝蟾缰币曋业难劬Γ骸澳愣欢?。”
　　缺一門(mén)！這缺一門(mén)可是來(lái)頭不小，來(lái)自于《魯班書(shū)》，據(jù)說(shuō)是為圣人魯班所著，上冊(cè)是道術(shù)，下冊(cè)是解法和醫(yī)療法術(shù)。但除了醫(yī)療用法術(shù)外，其他法術(shù)都沒(méi)有寫(xiě)明明確的練習(xí)方法，而只有咒語(yǔ)和符。據(jù)說(shuō)學(xué)了魯班書(shū)要缺一門(mén)，鰥、寡、孤、獨(dú)、殘任選一樣，因此又得了一名，稱(chēng)之為缺一門(mén)，這羊皮卷上竟然寫(xiě)著缺一門(mén)？
　　我曾聽(tīng)爺爺提到過(guò)，這缺一門(mén)中的法術(shù)大部分只練習(xí)四十九天即可生效。這樣的速成法，必須要練習(xí)者付出代價(jià)，世上沒(méi)有白白得來(lái)的捷徑成功法。
　　聽(tīng)說(shuō)凡學(xué)魯班法術(shù)者，進(jìn)門(mén)時(shí)師傅會(huì)在你不注意時(shí)站在你的身后，問(wèn)你后面有沒(méi)有人，或有沒(méi)有錢(qián)，如果你回答了身后沒(méi)有人，那就是三缺中的孤，如果你說(shuō)沒(méi)錢(qián)，那就是三缺中的貧，如果回答后面沒(méi)有路，那就是三缺中的夭。
　　也就是說(shuō)，如果煉了缺一門(mén)上的法術(shù)，并非只要不做壞事，善事善為就好，只要開(kāi)始練習(xí)，就要付出慘痛的代價(jià)，這與你學(xué)的是什么并不相關(guān)！
　　我也曾經(jīng)好奇里面到底是什么，爺爺再三和我說(shuō)不要好奇，有些東西是不能見(jiàn)的，這話(huà)和管立說(shuō)的有異曲同工之妙，他見(jiàn)了陰人的手段，從此誤入左道。
　　看我嘴巴張得老大，大哥伸手給我合上了，笑嘻嘻地說(shuō)道：“這是其一，其二，這羊皮卷中說(shuō)有一處可建地下城，黃沙之下有五土，各有其色，世間無(wú)一，極品寶穴?！?br/>　　極品寶穴，爺爺真的說(shuō)中了，那……他們?nèi)ゴ竽业牟皇呛谒菍毑兀沁@一處極品寶穴？不對(duì)，還是真的有一座地下城在黃沙之下？他們是去找地下城？不，只是說(shuō)可建地下城，是否真的存在還不得而知。
　　“這是我們發(fā)現(xiàn)的前面的內(nèi)容，后面的還有一小部分，”大哥又說(shuō)道：“但說(shuō)的有些奇怪，幫我們譯過(guò)來(lái)的老者也很詫異，這上面說(shuō)……古有預(yù)測(cè)之術(shù)，動(dòng)則亂天機(jī)，后世不寧，唯有五色之穴可解，但這說(shuō)的預(yù)測(cè)之術(shù)是什么，上面沒(méi)有詳情。”
　　古有預(yù)測(cè)之術(shù)，動(dòng)則亂天機(jī)，后世不寧，爺爺，你和桑家的老祖宗果然是動(dòng)了么？那你們動(dòng)的是什么預(yù)測(cè)之術(shù)，能讓后世不寧？你們?nèi)ゴ竽菫榱藦浹a(bǔ)自已犯下的過(guò)錯(cuò)，寧死也要找到五色穴？可是你們一去不回，這后世不寧的劫是解了，還是沒(méi)解？
　　大哥還在那里繼續(xù)說(shuō)著，大概是說(shuō)他們能譯出來(lái)的文字只有這些，但這羊皮卷能落在桑家手里，說(shuō)明老祖宗他們也看到了。