江舟擱下筆。
　　
　　心情微微復(fù)雜。
　　
　　一直在努力的，懵懵懂懂。
　　
　　雖然結(jié)成了一顆九轉(zhuǎn)元炁金丹，帝神之種，卻是莫名其妙的就成了。
　　
　　若非機緣巧合，殺了個世間少有，擁有亡神丁火的火燭鬼，得了離合神光，修成先天純陽真火，也成不了金丹。
　　
　　老錢說他是三教同修，還得加上武道。
　　
　　論修為積累，也是武道修為最高。
　　
　　但論道行，該以道為最。
　　
　　他花費力氣最多的，也是元神大法。
　　
　　一身武道修為雖然極高，積累也最厚。
　　
　　內(nèi)心中卻并未將此當(dāng)成自己的道路。
　　
　　至于儒、佛兩法，都是莫名其妙得來的。
　　
　　現(xiàn)在，卻更加莫名其妙，一身佛法修為道行暴漲。
　　
　　倒是后來居上。
　　
　　從之前看過的種種典籍中，此界佛門修者，煉成金身后，體內(nèi)五氣朝元，能聚頂上慶云，便是步入四品的外相。
　　
　　即是所謂五氣朝元、三花聚頂。
　　
　　實際上佛、道修者踏入圣品，即是三品之時，都會顯露的異相。
　　
　　只是佛道兩門迥異，側(cè)重不同，說法各異。
　　
　　道門結(jié)金丹入四品，佛門凝金身入四品。
　　
　　再進一步，便是丹破嬰出，元神坐紫府，或是功圓德滿，舍利懸慶云，即為三品入圣。
　　
　　他這一次，凝聚出了頂上慶云，甚至隱隱出現(xiàn)了舍利虛影。
　　
　　按理說，他早該踏入四品，可現(xiàn)在卻沒有。
　　
　　一顆九轉(zhuǎn)元炁金丹，又現(xiàn)了頂上慶云，仍是五品。
　　
　　這天底下，恐怕就他這么一個奇葩了。
　　
　　四品道行，他幾乎都圓滿了，就差法力修為。
　　
　　這應(yīng)該就是根源所在。
　　
　　修行九品，從下三品到中三品是以一個難以邁過的坎。
　　
　　從中三品開始，卻每一品都是一個坎。
　　
　　六品需百年修為。
　　
　　尋常人一生不過短短百年，卻也不少人還有希望。
　　
　　五品便需三百年。
　　
　　尋常之人誰能活這么久？
　　
　　也只有依靠過人的資質(zhì)，高深的功法，才能事半功倍，一年能當(dāng)數(shù)年之功。
　　
　　還有延壽的丹藥、奇寶等等資源，哪一樣缺了都幾乎不可能。
　　
　　也因此，各家各教，從五品就要開始拉出差距。
　　
　　儒門雖不得長生，卻不拘資質(zhì)根腳，又有浩然長河在。
　　
　　只需讀書養(yǎng)氣，有朝一日，書讀通了，理辨明了，就一步登天。
　　
　　所以儒門能穩(wěn)壓天下各門各教一頭，是應(yīng)有之理。
　　
　　再從五品到四品，差距就更如天塹。
　　
　　僅僅是修為就需九百年！
　　
　　這一條，就幾乎令九成修行中人止步，前路無望。
　　
　　除此外，更需道行圓滿。
　　
　　能達四品之人，不說一定能入圣，但都定然有入圣的資質(zhì)。
　　
　　江舟在楚王之亂前，他原本靠著鬼神圖錄的獎勵，血氣、法力都達到了一百八十六年，盡數(shù)轉(zhuǎn)化成了三百七十二年元炁。
　　
　　平亂之后，零零碎碎得到的一陽丹，還有半年修行，又將這個數(shù)字堪堪推到了四百年。
　　
　　離九百之?dāng)?shù)，尚差著一大半。
　　
　　不過如今最需要的道行境界，他已經(jīng)圓滿。
　　
　　修為對他來說只是小事，不過是多斬些妖魔罷了。
　　
　　根本不必如其他人一般積年苦修，還要為壽元擔(dān)憂。
　　
　　說到斬妖除魔……
　　
　　江舟忽然朝門墻外一個方向看去。
　　
　　剛才心眼初成之時，他倒是發(fā)現(xiàn)了一件很有意思的東西。
　　
　　不過那東西也沒有什么禍害，他現(xiàn)在也無心理會。
　　
　　想了想，江舟還是有些不甘心。
　　
　　又提起筆，運筆如行云流水，在紙上寫下了四個字：至樂無樂
　　
　　出自《莊子·至樂》。
　　
　　果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：至樂無樂，至譽無譽。
　　
　　意思是說諸如身安、厚味、美服、好色、音聲，等等世人所逐以為樂，只是世人自以為是的樂。